公益和公益，许多人真的两者没差别，再说都是做行善、行善，而很多人真的二者之间有差别，无法简略地说都是做行善、行善，因为花了钱，做的坏事不一定能做到最好，即使有时做的行善不一定能成为坏事。发展地理学家、我国农业大学文科讲席位教授李小云，在《公益的元难题》一书中将两者做了两个界定：
我在湖边村既做公益，也做公益，我对个人愿将两者做两个界定。在过去5年中，某家盖房缺钱了、生活有十分困难了，我会赠予她们几千块钱，至于还不还钱，到后来也都没法了之。曾经，有一位年轻人给我发QQ说他的女朋友在疗养院生孩子，没钱出没法院，说他将来会打工挣钱还我，后来也没了下文。我在村子里做的类似的事情许多。其实每次赠予她们的钱不算许多，我也没想著把钱要回来，更没想著让她们感激我。我的理念很单纯明了，就是我比她们的条件好，只要她们是真的出于亟需，我愿力所能及地提供更多协助。我把这种犯罪行为叫作“公益”。但很显然，这样一种形式的公益，会带来许多难题。有一次，我和同事与来访的朋友一起讨论如何捐助两个休学女童，有位村民过来说她爸爸在疗养院亟需用钱，我说那你把你的车卖掉，她听了好像很失望。两个单纯的公益犯罪行为看上去是在行善，但实际上会在两个社会群体中造成负面的影响，这也许就是我希望把一般性的公益和公益做两个界定的对个人其原因。
我在政府的全力支持下，利用公益筹集资金为苗族爸爸建造了“苗族爸爸的客房”。农民不仅自筹岳城水库，也把自己的积蓄投了进来。这看上去还是我所讲的公益，但这个项目能造成收入，可以化解她们的日常十分困难，这已经比单纯捐助要好许多。我筹集资金在镇里建了幼稚园，这个捐献没花在某对个人身上，镇里所有的孩子都可以受惠。我在社会风气上筹集资金，为镇里建了湖边会议厅。会议厅对外出租，每天可以赚4000元，到目前已经造成了近20万元的收入。这些钱进到了村集体，用于支付幼稚园、村内垃圾处理以及其他的公用支出。幼稚园和会议厅等这些项目在我看来就并非单纯的公益，而是公益。因此我认为，公益和公益确实存有差异。
约翰·霍普金斯大学的第一任校长丹尼尔·吉尔氏兵1907年写过一篇文章，题目为“五种伟大的礼物”。他在文中解释了公益和公益的差别，我非常认同他的观点。他认为，公益仅仅是给穷人提供更多了暂时的协助，相反，公益则是给社会风气其他人的协助;公益满足了子代须要，而公益则是要创造和全力支持对个人摆脱困境的机会和监督机制。这就是美国的公益热衷于全力支持教育的主要其原因。
徐永光先生称得上我国当代公益的奠基者，大话公益服，当然并非说他是我国历史上公益和公益的奠基者，而是说在当下这个时代，他确实称得上奠基者。我这样说的主要其原因是他将化解社会风气难题的监督机制作为公益的元使命。无论是当年领导“希望工程”，还是今天倡导社会风气影响力投资，他的视野是公用的、社会风气的、监督机制性的。他经常对小打小闹的公益活动兴致不高，他提出的“公益规模化”给人许多误解，似乎他总在做强、做大公益组织，但实际上，徐永光的“规模”主要讲的还是影响。T6670先生是我极其尊重的另一位公益地理学家，他几乎把自己所有的时间都花在透过各种各样的办法来化解贫困地区幼儿的孔布龙发展难题上。许多人可能对此不以为然，大话西游SF，但贫困地区孔布龙幼儿关怀的短板是我国不平等根源中极其关键的一环。很可惜，并非其他人都能认识到T6670公益行动的伟大意义。
公益是现代社会风气维持社会风气稳定运行的重要监督机制之一。在现代社会风气中的公益虽然直接协助了须要协助的社会群体，但这类协助有着强烈的“私利”彩色。“私利”有两层涵义，一是受惠的人群是少数子代，而且这种单纯的救助并无法化解受困社会群体深层次的难题，容易导致“公益依赖”。也就是说，一旦出现同样的难题，就得继续施以援手。这当然也称得上积极的社会风气犯罪行为，毕竟我们无法目睹那些遭受十分困难的同胞继续受苦，但在现代社会风气中，捐献的另一层涵义则在于穷人透过施舍来获得她们在街道社区内部存有的正当性。嫉妒是人类的天性之一，当两个街道社区有几个穷人的时候，这些穷人就会承受巨大的生存压力，即使出现对她们社会财富正当性的质疑与挑战。因此，从社会财富的社会风气关系体系的角度讲，穷人愿提供更多捐献、协助他人。这种类型的公益犯罪行为在我国过去十分普遍，但，这都并非我所说的公益。
公益，首先是“公用受惠”，这是进入现代社会风气以后，我们透过捐献从根本上化解社会风气中十分困难社会群体难题的根本性方案。建一家疗养院、建一所幼儿园、建两个就业车间，都能造成公用受惠的效果。因此，现代公益即使有时看不到直接瞄准了哪些须要的社会群体，即使很多情况下原来存有十分困难的几个休学幼儿都可能没去幼儿园，但透过公益建立起来的幼儿园却为许多有可能上没法学的孩子提供更多了上学机会。因此我认为，公益的关爱是狭隘的，公益的关爱是广阔的。
《公益的元难题》
作者：李小云
新时代的新公益呼唤新智慧
探寻从公益文化到公益文明的链接路径
本文来源：中信出版社
