腊日偶题（旧时燕子尾毵毵）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]虞集
《腊日偶题》1
旧时燕子尾毵毵，重觅新巢冷未堪。
为报道人归去也，杏花春雨在江南2。
来源：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.原作两首，今选一首。腊日：农历十二月初八。
2.此句化用陆游诗句。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（《临安春雨初霁》）。
赏析：
虞集有一首《风入松》词，与这诗作于同时，意境也相同，结句云：“为报先生归也，杏花春雨江南”，瞿佑《归田诗话》记他“曾见机坊以词织成帕”，可见十分风行。相比之下，这首诗就没有那首词的名声大。
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应天长（平江波暖鸳鸯语）
花间集新注2018-12-05
作者：[五代十国]毛文锡
《应天长》
平江波暖鸳鸯语，两两钓船归1。芦洲一夜风和雨，飞起浅沙翘雪鹭2。 渔灯明远渚，兰棹3今宵何处？罗袂4从风轻举，愁杀采莲女！
【来源】：《花间集新注》，江西人民出版社，1997年版
注释：
1 极浦：目光望不到的水边。
2 翘雪鹭：白鹭长颈高翘。
3 兰棹：借代所思念者的船。
4 罗袂：罗袖。
赏析：
这首词写采莲女与情人的欢会以及别后愁思。
上片第一句切合采莲女的地点，并有起兴的作用，接着用“两两”喻采莲女与渔郎的两情相悦。
下片写分别。“渔灯”二句，从景中设想对方，为柳永“今宵酒醒何处”所本。末二句写采莲女挥袂相送，依依遥望的情态。
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生查子（春山烟欲收）
花间集新注2018-12-05
作者：[五代十国]牛希济
《生查子》
春山烟欲收1，天淡稀星小。残月脸边明，别泪临清晓。 语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草2。
【来源】：《花间集新注》，江西人民出版社，1997年版
注释：
1 烟欲收：烟雾将消失。
2 记得二句：只要不忘怀那绿色的罗裙，见了碧色的春草也会起怜爱之情。这是艺术的联想。
赏析：
这首词写夫妻清晨离别。
上片开头淡淡两笔，写尽春晨景色，全为离人所感，“残月”两句，景情合写，见其话别一夜，伤心至晓。
下片是离别时的一个侧影镜头。“语已多”二句，语淡情深，包含了多少依依惜别的感情。最后两句，是行者的想象：他从妻子最爱穿的绿色罗裙，而联想到碧绿的芳草也是可爱的。爱人及物，更及其色，深一层，曲一层，表达了他对妻子的深挚爱情。堪为千古名句。
李冰若在《栩庄漫记》中对这首词作了很好的评价：“词旨悱恻温厚，而造句近乎自然，岂飞卿辈所可企及。‘语多情未了，回首犹重道’，将人人共有之情和盘托出，是为善于言情。”唐圭璋先生在《唐宋词简释》中，也称道这首词说：“以处处芳草之绿，而联想人罗裙之绿，设想似痴，而情则极挚。”这种联想，具有极大的艺术魅力，我国古诗词多采用之，如见桃花而想人面，见丁香而想爱情，见荷花而想美人等。南朝江总妻《赋庭草》诗：“雨过草芊芊，连云镇南陌。门前君试看，是妾罗裙色。”牛希济的这首词，也可能受到了这首诗的启发，但比这诗写得更有情致。
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为所性侄题小景（浦口归帆落）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]欧阳玄
《为所性侄题小景》1
浦口归帆落，沙头行客回。
林间酒旗出，快着一篙来。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.原作三首，选录一首。
赏析：
欧阳玄的诗作以绝句为胜。这首诗写归舟帆落尚未靠岸，行客酒渴喉急，紧催舟人撑篙，颇见情趣。
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宫中口号（日照黄金宝殿开）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]赵孟頫
《宫中口号》
日照黄金宝殿开，雕阑玉砌拥层台。
一时侍卫回身立，天步1将临玉斧来。
殿西小殿号嘉禧，玉座中央静不移。
读罢经书香一炷，太平天子政无为2。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.天步：这里指皇帝。
2.政无为：无为而治。《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也欤”。
赏析：
据《元史》记载，元朝皇帝在实行“汉法”过程中，亲自学习儒学，常由大臣为他们讲解儒家经典。这首诗写皇帝读经，疑是写的仁宗。这样的作品在元诗中罕见，故选录一首。
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南江夕照（千峰不尽夕阳孤）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]柳贯
《南江夕照》1
千峰不尽夕阳孤，敛翠浮丹入画图。
塔庙傍连山影直，石梁中亘水痕枯。
白鱼在汕将逾尺，红稻登场稍似珠。
玉露金风秋最爽，跳身何用市间壶2。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.本诗为《浦阳十咏》之一。题下原注：“南江桥西望，原麓返照，如画图中。”
2.市间壶：《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中”。
赏析：
诗中写塔庙在山傍，本不相连，但因是夕照之时，就和山影连起来了。写白鱼在网中跳跃．用一古奥字——“汕”（即网），以古奥求新颖。尾联上句写秋色美好，下句却连上跳壶故事，意在说此间就是仙景。凡此等等，就是所谓“古硬奇逸”。
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楚辞·九歌·大司命
中国出版集团·诗词中国2018-12-05
作者：[战国]屈原
《楚辞·九歌·大司命1》
广开兮天门，纷吾乘兮玄云2。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘3。君迴翔兮以下，踰空桑兮从女4。纷总总兮九州，何寿夭兮在予5！高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳6。吾与君兮斋速，导帝之兮九坑7。灵衣兮被被，玉佩兮陆离8。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为9。折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居10。老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏11。乘龙兮辚辚12，高驰兮冲天。结桂枝兮延伫13，羌愈思兮愁人！愁人兮奈何？愿若今兮无亏14。固人命兮有当，孰离合兮可为15？
注释：
1大司命，主宰人寿命的神。此神既见于《周礼·大宗伯》，又见于江陵楚简。不过楚简与《周礼》一样，都不分大、小。关于《九歌》何以分大小，王夫之《楚辞通释》说：“大司命统司人之生死，而少司命则司人子嗣之有无，以其所司者婴稚，故曰少，大则统摄之辞也。” 是大小司命职责不同。大司命可能为男性神，小司命为女性。从篇中“吾与君”云云，可知楚人祭祀时，大概由女巫迎接大司命，男巫迎接少司命，男女巫各与神灵相对酬唱而且歌舞。
2天门：天宫大门。纷：形容云浓重。玄云：黑红色的云。
3飘风：旋风。涷雨：暴雨。
4君：指大司命。迴翔：盘旋。踰：越过。空桑：神话中的山名。女：同“汝”，指大司命。这句是巫自述。
5纷总总：众多的样子。寿：长寿。夭：短命。予：我，大司命。对这句的理解有分歧，一说是人们的寿命长短都由我掌握。一说人们的寿命长短怎能由我掌握。
6清气：天地间清明之气。阴阳：阴阳二气；古人认为阳主生，阴主杀。
7吾与君：吾指巫，君指大司命之神灵。斋速：一本作“齐速”，同速前进。一说速通“遬”。斋遬，虔诚而恭敬的样子。帝：上帝，指大司命。之：往。九坑：一本作“九阬”。一说是山名，在楚国郢都附近，是楚国祭上帝的地方。一说指九州之山，代指九州。坑，通“冈”，高地。导帝九坑正是巫者所为。
8灵衣：当系“云衣”之误。被被：同“披披”，长衣飘动的样子。陆离：光彩闪烁。
9对这句的理解有分歧，一说是阴阳变化莫测，一说是神光忽明忽暗，忽隐忽显。余：指大司命。
10疏麻：神麻。一说即芝麻。瑶华：草的花。瑶通“汎”。一说指玉色之花。遗：赠送。离居：离居的人，指大司命。自“折疏麻”句以下，为巫者所歌。
11冉冉：渐渐。极：至。寖近：稍稍亲近。愈疏：越发疏远，与司命之神疏远，暗含着死的意思。
12龙：指龙车。辚辚：车声。
13延伫：久久地站立。延，长。伫，立。
14若今：如今。无亏：亏，亏损，无亏即生命健康。
15固：本来。当：正常，定规。可为：不可为。这句的意思是说，既然命的安排不在人手中，那么人的生死离别谁又能管得了？
赏析：
打开天宫所有的大门，我驾着浓厚的绛云。让旋风做我的前导，让暴雨洗净浮尘。司命神盘旋飞翔从天降，翻越空桑我将你紧跟。林林总总的九州众生，你们的生死在我掌心！又高又稳神飞翔，乘着清气驾阴阳。我追神君齐步飞，引导着上帝去九冈。我的云霞之衣长长，我的玉佩璀璨熠熠。一阴一阳神莫测，我司命的玄机谁能知！折下神麻玉色花，送给离群索居司命神。老境渐渐到来，渐行渐远不亲近。神乘龙车声隆隆，高高飞驰猛腾空。攀持桂枝久期待，思念愈深心愈哀。哀愁啊无奈，但愿生命永远如斯无亏败。可是啊命运有定数，悲欢离合哪是人力所能改？
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送杨拱辰（一襟寒碧忠臣血）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]虞集
《送杨拱辰》
一襟寒碧忠臣血，二百馀年翳草莱。
故国丘墟遗庙在，荒城霜露远孙来。
黄鹂碧草无时尽，白日青天后死哀。
亦有先祠1临采石，每曾浑泪棹船回。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.先祠：虞集是南宋丞相虞允文的五世孙，虞允文曾在采石矶督军抗金，后立有祠堂。
赏析：
杨拱辰到建康祭扫抗金而亡的先祖唐墓，虞集写诗以赠，诗中表现了故国之思。身为元王朝大臣的虞集，难忘自己出身于“忠孝门”，他是南宋名臣虞允文的后裔，这是一种十分复杂的思想感情。
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题治平寺（二十年前到治平）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]胡炳文
《题治平寺》
二十年前到治平，青山历历记吾曾1。
花因百五有孤注2，寺过十三无一僧3。
云影长昏天外日，榆烟4谁换佛前灯。
新安5山水依然在，不为空门管废兴。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1 记吾曾：为了押韵，把“曾记吾”写成“记吾曾”，也有故作“怪”句的用意。
2 百五：指寒食节，从冬至到寒食节为一百零五天，唐姚合《寒食》诗：“今朝一百五”。孤注：畸零，虽有花木，但显得孤零。
3 十三：不解，待考。或是佛家语“十三僧残”之省称，即佛律的罪名。因犯戒律，故寺中无僧。此句很费解。
4 榆烟：照应寒食。
5 新安：这里当指徽州，汉代为新安郡。
赏析：
诗写一冷庙，见出荒凉光景。诗中故作兀句，用典用事也有生硬之嫌。这类诗在元代诗歌中已不尚时。
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拜岳鄂王墓（有公无此日）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]胡炳文
《拜岳鄂王墓》
有公无此日，再拜泪交颐。
大义君臣重，孤忠天地知。
鸩毛1何太毒，龙渡2只如斯。
坟畔休留桧3，行人欲斧之。
注释：
1 鸩毛：传说鸩鸟的羽毛剧毒，此处喻陷害岳飞的人。
2 龙渡：不解，待考。
3 后人咏岳王坟诗句有“吾到墓前愧姓秦”，与此句异曲同工。
赏析：
这是作者参拜岳飞墓之作，明人汪循说此诗流露了作者“平生不可以告人者”之“大节”，其实也就是一种故国之思。清代四库馆臣则称赞它“不失雅韵”。
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江上（放迹清江上）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]陈深
《江上》
放迹清江上，悲歌惜岁穷1。
孰能回白日，我欲问苍穹。
天地遗民老，山河霸业空。
清愁无着处，卷入酒杯中。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.岁穷：一年将尽，犹年尽、年终。
赏析：
这首诗低哀消沉，作者入元后生活了五十多年，但坚持不出仕，以遗民自居。“天地遗民老”，就是一种感伤之情，但下句“山河霸业空”却只是由主体感受作出的描写，具有主观色彩，同那些写英雄失败而引出的具体感慨有差异。
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东城（野店桃花红粉姿）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]赵孟頫
《东城》
野店桃花红粉姿，陌头1杨柳绿烟丝。
不因送客东城去，过却春光总不知。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.陌头：路边、路头。
赏析：
身居都市之人，忽然看到郊野春光明媚，产生“过却春光总不知"的心情。这诗写到的春色（桃红柳绿）很一般，乃至陈俗，表达的心情也属常见，然颇有神韵。
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凤凰山（沧海桑田事渺茫）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]黄溍
《凤凰山》
沧海桑田事渺茫，行逢遗老色凄凉。
为言故国游麋鹿1，漫指空山号凤凰。
春尽绿莎迷辇道，雨多苍荠上宫墙。
遥知汴水东流畔，更有平芜与夕阳。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.游麋鹿：喻亡国。《吴越春秋》记伍子胥对吴王夫差说：“弃忠臣之言，而顺敌人之欲，大话私服，臣必见越之破吴，豸鹿游于姑苏之台，荆榛蔓于宫阙。”
赏析：
黄溍少时从南宋遗民方凤学，受老师影响，壮岁隐居不仕，这首诗当作于隐居期间，由杭州凤凰山南宋故宫的败落想到开封故宫的荒芜，有故国之思。
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游西山同项可立宿灵隐西庵
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]黄溍
《游西山同项可立宿灵隐西庵》
薄游厌人境，振策1穷幽躅。理公所开凿2，遗迹在岩麓。秋杪霜叶丹，石面寒泉渌。仰窥条上猿，攀萝去相逐。物情一何适，人事有羁束。却过猊峰回，遥望松林曲。前山夜来雨，湿云涨崖谷。缥缈辨朱甍，禅房带修竹。故人丹丘彦3，抱被能同宿。名篇聊一咏，异书欣共读。蹉跎未闻道，黾勉尚干禄。夙有丘壑期，吾居几时卜。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.策：马鞭。振策，犹骑马。
2.理公：当指慧理，相传杭州灵隐山由晋代高僧慧理而得名，慧理称该处是灵山（灵鹫山）飞移到此，因山起寺，名为“灵隐寺”，取灵山隐于此之义。
3.丹丘：常用以喻仙境，此处当指山林。彦：美好之士，对人的美称。丹丘彦：当指项可立，即项诇。
赏析：
杨维桢为黄溍写的墓志铭中说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”，大抵是指这类五古而言，今选录一首，以示一斑。
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挽文山丞相（徒把金戈挽落晖）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]虞集
《挽文山丞相》
徒把金戈挽落晖，南冠1无奈北风吹。
子房本为韩仇出2，诸葛宁知汉祚移3。
云暗鼎湖龙去远4，月明华表鹤归迟5。
不须更上新亭望，大不如前洒泪时。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.南冠：通常喻羁囚之人，这里当指文天样。
2.子房：张良，字子房，其祖和父都是韩国之相，秦灭韩后，他图谋恢复韩国，后佐刘邦，成为著名功臣。此句用张良不能复韩喻文天祥无力扭转乾坤。
3.祚：福运，旧时认为一个王朝的建立是顺天承运，“汉祚移”即汉王朝福运转移。此句引申作解，意谓诸葛亮扶佐刘备父子是为已经衰落的汉室在奋斗，终属徒劳。
4.鼎湖：《史记》记黄帝铸鼎于荆山，鼎成，乘龙升仙。后以此称帝王逝世。此句喻宋亡。
5.此句喻人世变迁。
赏析：
这首挽文天祥的诗在同类作品中自有特点，充满着对英雄志士回天乏力的感慨，是虞集的佳作之一。
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醉花间（休相问）
花间集新注2018-12-05
作者：[五代十国]毛文锡
《醉花间》
休相问，怕相问，相问还添恨。春水满塘生，鸂鶒还相趁1。 昨夜雨霏霏2，临明寒一阵。偏忆戍楼人3，久绝边庭4信！
【来源】：《花间集新注》，江西人民出版社，1997年版
注释：
1 相趁：相追逐嬉戏。
2 霏霏：细雨纷纷的样子。
3 戍楼人：在边防城楼上的将士，泛指征戍之人。
4 边庭：边疆。
赏析：
这首词写思妇对征人的思念。
上片开头三句，用“休”、“怕”对出，“相问”三词把思妇的怀念、失望之情，明白写出。后两句从鸂鶒相趁于春水池塘中的欢乐情景，进一步映衬思妇的凄苦。
下片再深一层，由夜间雨霏，临晓寒重，推想戍楼人的苦境，一片深情，隐含其中,真是“语淡情真”。
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小园即事（淡黄杨柳着烟轻）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]陈深
《小园即事》
淡黄杨柳着烟轻，细草茸茸衬屐行。
行到水边心会1处，夕阳一树杏花明。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.心会：犹会心。
赏析：
由这首诗的最后两句，使人联想起唐代李商隐的《晚晴》诗句：“人间重晚晴”，这是一种乐观精神。
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张令鹿门图
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]虞集
《张令鹿门图》
张侯1襄阳人，深知襄阳乐。十年宦学2怀襄阳，故托豪缣3写山郭。老我不乐思蜀都4，人言嵩阳5好隐居。三十六峰常对面，水竹田庐还可图。欲往不能心懆懆，忽见新图被山恼。沙禽浦树俱可人6，金涧石床为谁好。向来耆旧皆英雄，驾言7从之道焉从。弄珠月冷识游女8，沈剑潭深知卧龙9。八月霜晴水清浅，闻道扁舟足回转。何时古寺傍檀溪10，几处残碑在江岘11。呼鹰台12高秋草多，养鱼池中莲芡波。蜀嵩未必不如此，我今不游奈老何。张侯张侯早结屋，莫待史詹13为君卜。要看陇上课儿耕，好在鱼梁14白沙曲。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.张侯：即张令，“侯”，尊称。
2.宦学：前人解释不一，或谓出游学仕，或谓已仕而学。这里当指后者。
3.豪：通毫，指笔。缣：供作书画用的细绢。
4.此句写作者思念家乡，作者原籍四川仁寿，在成都附近。
5.嵩阳：今河南登封。但也可泛指嵩山的南面。
6.由此句至“养鱼池中”句，都是围绕《鹿门图》的写笔。
7.驾言：乘车。《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”
8.游女：传说是汉水的女神，张衡《南都赋》：“游女弄珠子汉皋之曲”。“汉皋”，山名，在襄阳西北。
9.卧龙：喻隐居待出的杰出人物，此处或指诸葛亮。
10.檀溪：在襄阳，一说即襄水。
11.江岘：当指岘山，在襄阳南。江，可能是江汉之意。晋羊祜镇襄阳，常在岘山觞咏，后人立碑其上。
12.呼鹰台：东汉末刘表治襄阳时所筑，刘表曾登台歌《野鹰来曲》，故名。
13.史詹：古时占筮之官称詹尹。詹，通占。周代称卜筮官之长为卜正，秦汉时有太卜令，东汉并于太史。此处史詹犹言卜人。
14.鱼梁：捕鱼设置，以土石筑坝阻水，中间留一缺口，放置竹笱，鱼顺流入笱，即可捕获。
赏析：
这是一首题画诗，但更多地表达了作者归田的心情。在虞集诗歌中表现退隐归田的作品占有相当数量，这同他在朝时屡遭排挤、打击有关。
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送袁伯长扈从上京
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]虞集
《送袁伯长扈从上京》1
日色苍凉映赭袍，时巡毋乃圣躬劳2。
天连阁道晨留辇，星散周庐夜属櫜。
白马锦鞍来窈窕3，紫驼银瓮出葡萄。
从官车骑多如雨，只有扬雄赋最高4。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.袁伯长：即袁桷。扈从：随从皇帝出行。上京：即上都开平，元世祖忽必烈即位之地，故址在今内蒙正蓝旗东闪电河北岸。
2.圣躬劳：自忽必烈开始，元朝皇帝大抵每年都要“巡幸”上都，所以说是“圣躬劳”。
3.窈窕：这里当指歌女舞伎。
4.扬雄：汉代名作家，这里喻袁桷。
赏析：
这是虞集的名作，原稿第三句“山连阁道”，第四句“野散周庐”，据说赵孟颊读后说：“美则美矣，若改‘山’为‘天’，‘野’为‘星’，则尤美”。阁道即栈道，此处喻山中险道，用“天连”形容，高险并见；周庐即帐篷，以“星散”状喻，更为形象。所以后来清人视为炼字范例。
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责任编辑：王雨馨 程卫
京城杂咏（京城走马听晨钟）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]欧阳玄
《京城杂咏》1
京城走马听晨钟，我亦宵征仆兴慵。
却忆江南春睡美，小楼欹枕听村舂。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1 原作七首，选录一首。
赏析：
京官早朝，未明即起，诗中说是“宵征”，但仆人却睡意未消，慵困倦怠，引出作者回忆在故乡卧听捣舂声的情景，末句意象飞动。
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责任编辑：俞必睿
南乡子 （画舸亭桡）
花间集新注2018-12-05
作者：[五代十国]欧阳炯
《南乡子》（其二）
画舸1亭桡2，槿花3篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉4林里住。
【来源】：《花间集新注》，江西人民出版社，1997年版
注释：
1画舸（gě）：彩饰的大船。
2亭桡：指船边曲栏杆。又解：“亭”与“停”不通用。如依晁本作“停”，则“停桡”应作“停船”解，“桡”（ráo），为船桨。《淮南子·主术》：“而七尺之桡而制船之左右者，以水为资。”
3槿花：木槿花，夏秋之间开花，红白色，人多植之以为篱。
4芭蕉：我国南方的一种多年生草本植物，高可达丈，叶大成长扇形。
赏析：
这首词刻画了一幅南方农村小景。
“画舸”两句是南方农村素描：竹篱、槿花、小桥、流水、船横；“水上”三句是这素描画中的点景人物：“水上游人”就是“画舸”上之人，应是男性，“沙上女”为村姑；“回顾”二字，写出“游人”与“女”的嬉问之状；结尾一句，既维妙维肖地展示了“沙上女”的活泼多情，又用“芭蕉林里”再现南方佳景，与开头呼应。
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题所画梅竹赠石民瞻（故人赠我江南句）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]赵孟頫
《题所画梅竹赠石民瞻》
故人1赠我江南句，飞尽梅花我未归。
欲寄相思无别语，一枝寒玉淡春晖。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.故人：原注：“伯机有诗见寄云：‘寄声霅上佳公子，飞尽梅花不见君’。”由此知故人指鲜于伯机。
赏析：
原作二首：题梅和题竹，这里选录题梅一首。赵孟頫是著名书画家，他在这方面的声名和成就超过他作为诗人的成就。他的题画文大抵是对画面的解说，题画诗则往往是对画面的补充。这首题画诗写来亲切动人，显出他志趣的高洁。
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玉楼春（寂寂画堂梁上燕）
中国出版集团·诗词中国2018-12-05
作者：[五代十国]魏承班
《玉楼春》
寂寂画堂梁上燕，高卷翠帘横数扇1。
一庭春色恼人来，满地落花红几片。
愁倚锦屏低雪面2，泪滴绣罗金缕线。
好天凉月尽伤心，为是3玉郎长不见。
注释：
1 翠帘：翠绿色的窗帘。横数扇：指敞开着数扇窗户。
2 雪面：指肤色白皙的面容。
3 为是：因为。
赏析：
双调五十六字，上下片各三仄韵。词写女子相思。上片写景。画堂、梁燕、翠帘、窗户，描写出一个高大精美的居所。后两句写庭院内的春色，独选择落花几片来写，可见愁绪。下片写女子。前两句写其状态。她愁倚锦屏，低头垂泪。“愁”“泪”二字，可见其情绪低落。末尾两句直抒胸臆，似从女子嘴里说出：即使是美好的月亮，美好的日子，却因为长期见不到心上人，而尽伤心了。“伤心”，可视为情感之词眼，亦符合闺愁词之一般写法。
本词工于造境，画面精美，人物典雅，具有北宋小令词中女子之神韵，是花间词中雅化的代表。
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寒夜作（疏星冻霜空）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]揭傒斯
《寒夜作》
疏星冻霜空，流月湿林薄1。
虚馆人不眠2，时闻一叶落。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.薄：草木交错。
2.虚：空。此处当喻冷落、寂静。
赏析：
寒星冷月之说常见，此诗第二句由月光如水想象草木为湿，却有新意。整首诗写得十分清冷。
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和姚子敬秋怀（搔首风尘双短鬓）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]赵孟頫
《和姚子敬秋怀》1
搔首风尘双短鬓2，侧身天地一儒冠3。
中原人物思王猛4，江左功名愧谢安5。
苜蓿秋高戎马健，江湖日短白鸥寒。
金尊绿酒无钱共，安得愁中却6暂欢。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1 原作五首，选录一首。
2 风尘：此处喻世事艰难。短鬓：犹言鬓发稀少。
3 儒冠：此处代替儒生，实际又是指作者自己。
4 王猛：东晋时人，其时南方为晋，北方有若干割据政权，王猛是北方人，家境贫寒，当东晋桓温率军攻前秦入关中时，他曾往见，扪虱（摸捉虱子）而言，纵论世事，旁若无人。但桓温撤兵回南时，他不随行，后为前秦苻坚的著名谋士，官至丞相。
5 此句和上句意甚隐晦曲折，似含有对北人受重视而南人受轻视不满的意思，实际上表达了企羡功名之念。
6 却：此处是反或倒之义。
赏析：
赵孟頫出仕元朝，有各种因素，其中一个因素是功名欲望和不耐生活贫困，这首诗正是他在出仕前的心情的反映。
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泊舟夜望（树色连云色）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]熊鉌
《泊舟夜望》
树色连云色，春归物更妍。
落红飘近岸，新绿涨平川。
野鹳窥渔笱1，沙鸥避客船。
斜阳江上立，搔首意茫然2。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.渔笱：捕鱼的竹笼，鱼能入不能出。野鹳：水鹳，食鱼鸟。此句写鹳不捉鱼而窥鱼笱，颇为传神。
2.搔首：有所思貌。
赏析：
泊舟野望，大地回春，风物更妍，但作者忽然感到茫然，即俗语所说有一种说不出的情思和意念。
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山丹花歌
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]汪珍
《山丹花歌》
方壶圆峤蓬莱顶1，七还九返龙虎鼎2。
药成夜半忽飞去，瑶草一枝光炯炯。
九疑但识萼绿华3，未识赤斧山图家4。
淮南鸡犬上天5去，雌蝶雄蜂空啖花。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.《列子》记渤海之东有五座仙山，方壶、员峤和蓬莱是其中的三座。
2.此句写仙家鼎中炼丹药，“七还九返”喻炼药时间之长。
3.九疑：即九嶷山，相传虞舜葬于此处。萼绿华：古仙女名。
4.句下原注：“《文选》注：山图、赤斧，二仙名。”
5.鸡犬上天：王充《论衡》记淮南王学道，举家成仙，鸡犬也上天。后常用以喻一人得官，亲友也随之得势。
赏析：
汪珍有些诗晦涩难懂，尤以《疏斋先生赋湖阴曲，书以付余，遂赋一首》为甚。本诗写山丹花，此花可入药，作者想象它是仙家所炼成，但忽然又变成瑶草。后四句用了不少典事，似有谴责之意，如何同前四句联系，或其间有跳跃，但均难索解。此类诗歌可备一格，故予选录。
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山居夏日
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]汪珍
《山居夏日》
草长荒三径1，桐荫满四邻。
青春如过客，白日属闲人。
迸笋争篱出，残花落地新。
几时寻要术，吾亦学齐民2。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1 三径：旧指归隐后的田园。陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”
2 齐民：《齐民要术》北魏贾思勰撰，记农事种植。此处意谓作者愿去务农。
赏析：
这首五律诗意易懂，同上一首很有差异。前三联都作对仗，第六句“新”字虽为韵脚，选择上有限制，但还可看出很工炼，花虽已开残，但掉在地上还是显得鲜艳。
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女儿浦歌（女儿浦前湖水流）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]揭傒斯
《女儿浦歌》1
女儿浦前湖水流，女儿浦前过湖舟。
湖中日日多风浪，湖边人人还白头2。
大孤山3前女儿湾，大孤山下浪如山。
山前日日风和雨，山下舟船自往还。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.女儿浦：在今江西九江东南，也称女儿港。
2.还白头：犹白头还。
3.大孤山：在九江东南鄱阳湖中。
赏析：
这两首也被叫作“竹枝词”，元末善写“竹枝词”的杨维桢对它们评价较高。
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田家杂兴（樵路通村暗蒺藜）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]方夔
《田家杂兴》
樵路通村暗蒺藜1，数椽茅蕝2护疏篱。
阴阴清樾3风生树，拍拍苍鹅4水满陂。
记日旋锄烧地栗5，上时新卖落车丝。
晚晴惭愧6逢端午，醉卧黄昏自不知。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1 暗：伏、藏。蒺藜：蔓生有刺的草。
2 茅蕝：束茅立于地面，叫茅蕝。这里“数椽”云云，当指茅屋。
3 樾：荫。这句写树木多而荫凉。
4 苍鹅：犹白鹅，苍可以指白色或灰白色。
5 记日：犹会日、届日，与下旬“上时”同义，“上时”犹到时。地栗：即荸荠。
6 惭愧：这里应解作幸喜、难得之意。
赏析：
原作二首，选一首。描写偏远的农村，只有樵路通行，数椽茅屋，人家很少，但别有风光。
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题芦雁（寒就江南暖）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]揭傒斯
《题芦雁》
寒就江南暖，饥就江南饱。
莫道江南恶，须道江南好。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.原作四首，这里选一首。
赏析：
这是一首比较著名的歌谣体的五言诗，据《至正直记》记载，它讥刺“色目北人来江南者，贫可富，无可有，而犹毁辱骂南方不绝”，“然南方亦视北人加轻一等”。
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归舟（汀洲春草遍）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]揭傒斯
《归舟》
汀洲春草遍，风雨独归时。
大舸中流下，青山两岸移。
鸦啼木郎庙，人祭水神祠1。
波浪争掀舞，艰难久自知。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.水神祠：古时关于水神有多种说法，这里不详指哪位水神，或系泛指。上句“木郎”当指森林之神。
赏析：
这首五律的二、三联，《诗薮》和《元诗纪事》都曾摘引，是揭傒斯律诗中的佳作。尾联由波浪掀舞想到人生道路艰难，但用“久自知”，则有等闲视之的意思。
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南乡子 （岸远沙平）
花间集新注2018-12-05
作者：[五代十国]欧阳炯
《南乡子》
岸远沙平，日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾，临水，认得行人惊不起1。
【来源】：《花间集新注》，江西人民出版社，1997年版
注释：
孔雀三句：孔雀喜爱它自己的金光闪耀的翠尾，临水照影，见行人来，仿佛早已相识，毫不惊恐。
赏析：
这首词是南方傍晚的水边即景。
“岸远”两句，从远处、高处着笔：归路日斜，晚霞映照远岸平沙，历历如绘。“孔雀”二句为点景动物，不只独具地域特色，而且物有人情，临水照翠尾，是怜己，也是爱晚霞。最后一句作逆笔收束，用语顿挫。
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南乡子（路入南中）
花间集新注2018-12-05
作者：[五代十国]欧阳炯
《南乡子》
路入南中1，桄榔叶暗蓼花红2。两岸人家微雨后，收红豆3，树底纤纤抬素手。
【来源】：《花间集新注》，江西人民出版社，1997年版
注释：
1 南中：泛指我国南方。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”
2 桄（guāng）榔：南方常绿乔木，树干高大。据《述异记》载：西蜀石门山，有树曰桄榔，皮里出屑如面，用作饼，食之，与面相似。因谓之桄榔面。蓼：水草之一种。
3 红豆：红豆树产于岭南，秋日开花，其实成豆荚状，内有如碗豆大的子，色鲜红，古代以此象征相思之物。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”
赏析：
这首词写南方水村的一个劳动场面。
首句点明地区，次句写“南中”桄榔枝叶茂密阴浓、蓼花淡红的自然环境。后面三句，范围愈来愈小：由“南中”到河边两岸人家；从“微雨后”到“收红豆”。“树底纤纤抬素手”，最具情致，是劳动场面的集中写照，形象生动，欢快之情自见。
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玉楼春（春入横塘摇浅浪）
中国出版集团·诗词中国2018-12-05
作者：[五代十国]牛峤
《玉楼春》
春入横塘1摇浅浪，花落小园空惆怅。
此情谁信为狂夫2，恨翠愁红流枕上3。
小玉窗前嗔燕语4，红泪滴穿金线缕5。
雁归不见报郎归，织成锦字封过与6。
注释：
1 横塘：指水塘。
2 狂夫：古代女子对人称丈夫的谦词。
3 恨翠：指眉。愁红：指眼泪。此句是说眉妆晕染，眼泪打湿枕头。
4 小玉：此处指思妇。嗔燕语：嗔怪燕子双双飞来，在檐下低声呢喃。
5 金线缕：用金丝线缝制的罗衣。
6 过与：给予。
赏析：
双调五十六字，因押韵不同，分为四体，此为一体，上下片各四句，三仄韵。
词写女子相思。起句意境开阔。“入”字，写春天执拗地到来；浅浪，写春日的温和润泽。次句意境收回，情绪显影。花落，本易使人惆怅，何况，在“惆怅”之上，又加一“空”字，闺愁情绪彰显无遗。三句既承又转，“谁信”，不信也，但又暗含反问，是推也推不开的情，释又释不开的怀。恨翠愁红流枕上，泪污翠眉，打湿枕头，写愁情，又落入俗套。小玉，女子也。窗前嗔燕语，思念无以排解，迁怒于呢喃梁燕。红泪滴穿，泪多也，远承上片，稍显重复。三句写雁归人不归，末句织锦捎书。全词皆为七言，缺乏一般词体之长短摇曳，且情绪浅露，风格上更类诗而非词，尤其是上片前两句。
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初至都下即事（海上春深柳色浓）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]赵孟頫
《初至都下即事》
海上1春深柳色浓，蓬莱宫阙五云中。
半生落魄江湖上，今日钧天2一梦同。
尽日车尘马足间，偶来临水照愁颜。
故乡兄弟应相忆，同看溪南柳外山。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.海上：原注：“北方谓水泊为海子。”按：“海子”又称海，如北海、什刹海。
2.钧天：天之中央，上帝所居，借指帝都。句意是今日能到帝都，恰如做梦一样。
赏析：
这两首七绝写出了作者初到大都任职时的复杂心情。前一首全是兴奋之情，后一首有思乡之念。清人顾嗣立《元诗选》只选后一首，或许不完全从艺术角度出发，顾氏曾称赞赵孟頫“自悔”之“宜”。
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献衷心（见好花颜色）
花间集新注2018-12-05
作者：[五代十国]欧阳炯
《献衷心》
见好花颜色，争笑东风，双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重重。三五夜1，偏有恨，月明中。 情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春欲暮，残絮尽，柳条空。
【来源】：《花间集新注》，江西人民出版社，1997年版
注释：
1 三五夜：十五之夜，即月圆之夜。
赏析：
这首词写女子春怨。
上片写女子的美丽和她在月圆时的幽恨。开头四句，双管齐下，花人并写，分不出哪是鲜花，哪是人面，“争笑东风”四字，将“花”写活，将人写艳。“闭小楼深阁、春景重重”二句，点出女主人公的身份和春景浓郁的环境，为下片张目。“三五夜”三句是写女主人公独守深闺，见月圆而生恨。
下片抒发美人迟暮、空阁怀人的春怨。全由上片“恨”字生发。“情未已”三句写与情人两地相思，情不能达，终日红泪沾衣，此其一恨；“恨不如双燕，飞舞帘栊”，是怨人不如燕那样享受自由与幸福的爱情生活，此其二恨；“春欲暮”三句写韶光即逝，红颜难保，白白送走了好天良夜，此其三恨。
全词超忽而来，茫然而去，毫端神妙，感人肺腑。
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杨柳青谣（杨柳青青河水黄）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]揭傒斯
《杨柳青谣》
杨柳青青河水黄，河流两岸苇篱长。河东女嫁河西郎，河西烧烛河东光。日日相迎苇檐下，朝朝相送苇篱傍。河边病叟长回首，送儿北去还南走1。昨日临清2卖苇回，今日贩鱼桃花口。连年水旱更无蚕，丁力夫徭百不堪。惟有河边守坟墓，数株高树晓相参3。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.河边二句：意谓病叟盼子归来，他的儿子整年南北奔走。
2.临清：今属山东。
3.惟有二句：这两句很沉痛，意谓艰难萧条之中，只有坟墓前的树木还相对而立。
赏析：
古时文人写乐府、歌谣体诗歌，往往要写民生疾苦，区别在于是浮泛还是敦实。据记载，揭傒斯是敢于尖锐地指责时政的朝官，因此这类诗还是他真情实感的表露。
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纪旧游（二月江南莺乱飞）
元诗三百首2018-12-05
作者：[元]赵孟頫
《纪旧游》
二月江南莺乱飞，百花满树柳依依。
落红无数迷歌扇1，嫩绿多情妒舞衣。
金鸭2焚香川上暝，画船挝鼓月中归。
如今寂寞东风里，把酒无言对夕晖。
【来源】：《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1.歌扇：歌舞时所用扇子。
2.金鸭：铜制的鸭形香炉。
赏析：
前六句纪昔日游乐，末两句写如今寂寞，其实这种寂寞非关景物，而是一种心态。
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江城子（晚日金陵岸草平）
花间集新注2018-12-05
作者：[五代十国]欧阳炯
《江城子》
晚日金陵1岸草平，落霞明，水无情。六代2繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台3上月，如西子镜，照江城4！
【来源】：《花间集新注》，江西人民出版社，1997年版
注释：
1 金陵：古地名，今南京市。战国时楚威王灭越置金陵邑，秦改为秣陵，两汉仍用此称，三国时孙权建都于此，更名建业，晋更为建康，唐武德八年，又名金陵，位于长江南岸。
2 六代：这里指三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈六代。李白《留别金陵诸公》诗：“六代更霸王，遗迹见都城。”
3 姑苏台：吴王夫差所筑，在今江苏吴县西南姑苏山上。
4 如西子二句：宛如昔年西施的妆镜，照映江城。
赏析：
这是一首怀古的词章。
全词以写金陵的现实境况为主。开头三句点出金陵之地，写出岸草平远，落霞明灭，水声不断，给人凄清之感。“水无情”一句又带出“六代繁华”二句，诗人有恨，连及流水无情，历代繁华的金陵，是被逝波暗暗带走，亡国之痛，夹入其间。最后两句，由月想及西子镜，望见姑苏台，无限感慨。前面着一“空”字，深含景物依旧，江城虽在，世态已变的沧桑之感。
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楚辞·九歌·少司命
中国出版集团·诗词中国2018-12-05
作者：[战国]屈原
《楚辞·九歌·少司命》1
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下2。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予3。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦4？秋兰兮青青5，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成6。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗7。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知8。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝9。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际10？与女游兮九河，冲风至兮水扬波11；与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿12。望美人兮未来，临风怳兮浩歌13。孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星14。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正15。
注释：
1.近出葛陵楚简（甲—7）文有“祈福于……司折……”云云，有研究者以为即《九歌》之少司命。又“司折” 亦见于齐国器铭《洹子孟姜壶》，曰“齐侯拜嘉命……于大無（巫）、司折于（与）大司命”，“司折”与“大司命”相连，也有学者以为即少司命。
2.秋兰：即兰草，因在秋天开花，故称秋兰。麋芜：香草，七八月间开白花，香气浓郁。“麋”字又写作“蘼”。罗生：并列而生。
3.枝：一作“华”。袭：侵袭，形容香气扑鼻。
4.发语词。人：人们。美子：美好的孩子。少司命主管生育和保护儿童，所以这句写到人们祈子的内容。荪：香草名，即溪荪，用来代指少司命。
5.青青：茂盛的样子；青，通“菁”。
6.余：巫自称。目成：眉目传情。
7.辞：告辞。回风：旋风。云旗：以云为旗。
8.相知：知己，朋友。
9.荷衣、蕙带：都是神的服饰，蕙，蕙草。儵：一作倏。儵、忽，都是迅速、忽然的意思。逝：去、往。
10.帝郊：天国的郊外，犹天界；帝，上帝。谁须：即“须谁”，等待谁。
11.女：通“汝”，指少司命。九河：天河、银河。一说禹把黄河分为九股，称九河。冲风：暴风；一说是山谷之风。古本没有这两句，一般认为系《河伯》中的词句，窜入本篇。
12.咸池：神话中的天池。传说太阳在那里沐浴。晞：晒干。阳之阿：大概指传说中的旸谷；阳，太阳。阿，山陵凹曲处。
13.美人：指少司命。怳：失意的样子。浩歌：放声唱歌。
14.孔：孔雀。翠，翡翠鸟。旍：同“旌”，旗杆上的装饰。抚彗星：彗星俗称“扫帚星”，传说彗星会带来灾难，“抚彗星”就是安抚它，不让它给人间造成灾难。一说“扫帚星”能扫除邪秽，“抚彗星”即少司命手持彗星扫除灾难，保护儿童。
15.竦：挺出，高举。一本作“怂”。幼艾：指婴儿，幼童。荪：指少司命。正：主宰。
赏析：
秋兰啊麋芜，丛丛簇簇生厅堂前。绿叶啊白花，芳菲馥郁袭人。人人各有美儿女，荪草又何必心愁闷？秋兰郁葱葱，绿叶啊紫茎。满屋尽是美丽的人，刹那间四目交流灵犀一点通。来时不言离不辞，乘着旋风啊飘着云旌。最悲莫过生别离，最乐无如结新朋。荷叶衣服蕙草带，忽然来到忽离开。夜宿天国郊外，你在云端上把谁等待？与你畅游在九河，疾风吹来涌水波。与你同浴在咸池，晒晾你长发向阳坡。翘盼美人啊你却总不到，迎着长风失意放歌。孔雀羽的车盖翡翠毛的旗，登上九天抚彗星。手举长剑怀抱婴，香荪啊您最适合掌管万民的命！
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清平乐·蒋桂战争
毛泽东诗词鉴赏2018-12-18
作者：臧克家（主编）
一九二九年秋
风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。
这首词最早发表于《人民文学》1962年5月号。
注释
[蒋桂战争]蒋，国民党南京军阀蒋介石；桂，广西省的简称，指桂系军阀李宗仁、白崇禧。1929年3、4月间，蒋桂军阀为争夺湖南、湖北而发生战争。
[风云突变]政治形势遽起变化。
[军阀]在帝国主义和国内买办豪绅阶级支持下进行武装割据、残害人民的军事官僚政客。
[一枕黄粱]一枕，睡一觉；黄粱，小米。意谓黄粱梦。典出唐人沈既济的传奇小说《枕中记》：流落邯郸客店的卢生，向道士吕翁哀叹自己穷困不得志。吕翁给他一个枕头，说枕着它睡一觉就能称心如意。卢生就枕而睡，果然封侯拜相，享尽荣华富贵，醒来却是一梦。这时，店主在他睡觉前做的小米饭还未煮熟。毛泽东借用这个典故，讽刺帝国主义及其工具新旧军阀妄图称霸中国、盘剥人民只能是一场黄粱梦。
[汀(tīng)江]福建省西南部的一条江，源出长汀县上坪山，经长汀、上杭等地，流入广东境内，和梅江汇合，名为韩江。上游河道狭窄，滩多水急，民谣说：“汀江会撑船，闯遍天下川。”
[龙岩上杭]两地名，均在福建省西南部，上杭位于龙岩之西。
[金瓯(ōu)]金盆。语出《南史·朱异传》：“武帝言：‘我国家犹若金瓯，无一伤缺。’”古人常用金瓯比喻国家疆域完整无缺。南朝梁武帝时只有半壁江山，国家并非金瓯无缺。后人用以代指国土。这里比喻宝贵的革命根据地。
来源：毛泽东诗词鉴赏河北人民出版社1996年版
减字木兰花·广昌路上
毛泽东诗词鉴赏2018-12-18
作者：臧克家（主编）
一九三〇年二月
漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。
这首词最早发表于《人民文学》1962年5月号。
注释
[广昌路上]广昌，县名，在江西省东部。1930年2月，红军准备攻打赣江西岸江西中部重镇吉安时经过这里。
[情更迫]首次发表时原作“无翠柏”，人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》改为“情更迫”。
[赣江]江西省主要河流。由章水、贡水流到赣州市汇合而成，向北流经吉安、南昌注入鄱阳湖。
来源：毛泽东诗词鉴赏河北人民出版社1996年版
诗贺己亥新春
中国诗词学会2019-01-28
为营造新春氛围，李殿仁、李文朝、范诗银等诗人紧扣时代步伐创作了一组《己亥迎春》诗词作品，现辑录如下，以飨读者。
己亥迎新曲
（野草诗社社长 李殿仁 中将）
寒流侵扰莫须论，吹尽阴霾始瑞暾。
神器携星巡玉宇，艨艟破浪跃龙门。
漫天深堑通高铁，遍地新城换旧村。
赤帜迎风飘万载，光明大道竞相奔。
己亥迎春（外一首）
（中国作协诗歌委员会副主任 李文朝 少将）
迎新唱和与谁论，野草梅花同沐暾。
玉兔升空潜海月，蛟龙出水望天门。
长途共命交穷友，宽带联银到远村。
值岁元戎开富路，乘风阔步任飞奔。
注：值岁元戎指己亥值岁的天篷元帅。
鹊桥仙·贺"嫦娥四号"着陆月背
蟾宫后院，深空秘境，玉兔飘然着陆。嫦娥巧借鹊桥星，越银汉，迢迢暗度。 惊天创举，中华折桂，惹得环球瞩目。成功探索助龙腾，只为了，和平进步。
己亥春语
（中华诗词学会常务副会长 范诗银）
错列灯花惯未惊，月悬穹霁晓星明。
夜长夜短短长觉，露去露来来去英。
犬豕犹知春讯早，绿红更惜向阳生。
劝君折柳吹新响，依梦寻梅趁好晴。
迎 新 春
（中华诗词学会副会长 王改正）
乾坤变幻，岁序推移。眺望山河远近，沉思云树高低。仆以才拙而知趣，心因识少而忘机。临盛世而乡愁乱矣，对前贤而情致何其。知我辈三生有幸，叹乌窠一枝可栖。雪尽寒梅淡淡，春来芳草萋萋。案上兰开朵朵，心中诗意依依也。诗曰：
一夜风吹散雾霾，天蓝水碧瑞云白。
腐尘有害都消尽，桃李多情任意开。
浪漫琴歌皆雅颂，青春鸳侣共徘徊。
微身最爱新时代，好赋家国大舞台。
己亥春语
（中华诗词学会副会长 林 峰）
相对菱花暗自惊，大话西游发布站，窗前两鬓带霜明。
云来眼底难成雪，月到杯中似吐英。
老树鸦随春气渺，疏星雁共翠光生。
遥知明日烟波上，会有天声动晓晴。
己亥迎新曲
（野草诗社秘书长 何小平）
雪压霜欺何足论，东风一舞尽朝暾。
嫦娥破雾光秦月，航母巡洋强国门。
路阔带宽多挚友，猪肥廪实少荒村。
长征接力旗高举，万里鹏程任我奔。
水龙吟·己亥迎春（外一首）
（中华诗词学会常务理事 田凤兰）
春花吐艳芬芳，东风曳柳迎新曲。太平盛世，千山积翠，祥云时雨。岁月峥嵘，百川归海，歌吟户户。为中华梦想，弘扬国粹，人欢舞，登高足。 四秩辉煌夺目。喜当前，耕耘沃土。新花老树，诗声词韵，开山觅玉。翰墨飘香，丹青妙笔，追怀李杜。看朝阳普照，金瓯永固，有雄文赋。
芳草渡·己亥咏春
东风骀荡物华新。花似锦，草如茵。一泓碧水映彤云。关不住，春之韵，满乾坤。 莺声软，柳烟深，燕歌鸳戏撩人。诗怀寄意入芳樽。蝴蝶梦，香酥雨，醉兰心。
题告台湾同胞书四十周年纪念会（外一首）
（中华诗词学会常务理事 何云春）
一统箴言举世惊，云遮半月盼今明。
苍穹岂忍呑天狗，满地缤纷尽落英。
黑面郎君迎客笑，玉林清友伴霞生。
华堂寄语星垂泪，碧海新潮日照晴。
己亥迎春
去岁回眸煮酒论，青云北上望东暾。
春前旷野无残雪，夜半繁星入福门。
燕过虹桥祈万户，梅开翠岭映千村。
霜飞老拙精神在，愿与门生迅羽奔。
己亥迎新春
（中华诗词学会会员 徐世平）
神州特色自成论，丝路扬帆向海暾。
彩练当空新视野，夕阳残照旧城门。
东风化雨霞千树，柳岸如烟绿万村。
只教春雷惊破晓，江河啸涌大潮奔。
己亥元日
（山东省诗词学会副会长 布凤华）
门开亥岁日花新，淑气盈襟爆竹频。
一甑暖烟浮玉饺，满怀恭肃拜慈亲。
柳堤传讯莺声近，水陌无风梅写真。
户外何人足音急，鹿靴鹤氅有芳邻。
己亥迎春
(吉林省四平市诗词学会会长 张玉璞)
启航盛世梦魂牵，崛起中华锦绣篇。
浩荡春风融大地，清凉时雨育良田。
歌吟祖国千山秀，诗颂家乡万户妍。
放眼神州妖娆景，挥毫泼墨史无前。
清平乐·己亥春语
（中华诗词学会会员 张尔珂）
晨窗霜重，热气呼成雾。日出东山云叠影，举目霞光遮树。 门前鞭炮声声，乡邻笑语连连。少女顽童牵手，泛舟摇度新年。
己亥迎新曲
（中华诗词学会会员 潇 虹）
继雅于今谁共论？诗情如火映晴暾。
迎春爆竹声传喜，斗雪梅花香透门。
暖气微微吹市镇，甘霖细细润乡村。
初心不忘乘时起，好趁东风纵马奔。
中华图腾
(吉林省四平市新诗学会常务副会长 高德臣)
大地逢春万物萌，东方雄起一条龙。
路接福祉帆出海，舰固长城岛贯虹。
棒喝山冈伏恶虎，雨涤霾雾救苍生。
和风唤醒千江绿，尽染神州梦复兴。
己亥春语
（中华诗词学会会员 石达丽）
瑞雪纷纷吾不惊，梅开点点映窗明。
熏风过处缠绵柳，紫燕回时锦绣英。
何必青丝忧白发，向来美酒醉平生。
金猪纳岁千家喜，玉犬衔春九域晴。
己亥迎新曲
（中华诗词学会会员 安 冰）
万象伊始辞旧岁，欣逢盛世沐祥暾。
蟾宫信步接天慧，铁龙雄舞跃国门。
小巷长街织锦画，青山绿水秀新村。
东风唤起三江暖，绘就神州四海春。
赞嫦娥四号登陆月球背面成功
（中华诗词学会会员 罗明周）
曾因灵药恨无穷，千载琼楼夜梦空。
为有英雄超世界，会持神箭射苍穹。
嫦娥情系家乡客，银舰降临月后宫。
仙袂飘飘迎大羿，广寒新岁喜相逢。
己亥迎春
（中华诗词学会会员 赵丽萍）
忽略寒云滞，欢声聚一堂。
歌吟心壮阔，乐起舞悠扬。
块垒随风散，春枝带雪芳。
情缘珍惜久，词美韵铿锵。
诗贺己亥新春
（中华诗词学会会员 徐增新）
歌舞笙箫御宴楼，文人雅士展风流。
诗涛化作桃花雨，润满山川绿九州。
湘夫人（帝子降兮北渚）
作者：[战国]屈原
湘夫人1
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予2。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下3。登白蘋兮骋望，与佳期兮夕张4。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上5？沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言6。荒忽7兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔8？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨9。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝10。筑室兮水中，葺之兮荷盖11。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂12。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房13。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张14。白玉兮为镇，疏15石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡16。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门17。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云18。捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者19。时不可兮骤20得，聊逍遥兮容与。
注释：
1湘夫人，由扮演湘君的男巫唱给湘夫人的歌。与《湘君》乃至《九歌》其他各篇一样，诗中有些内容是巫代表神唱的。
2帝子：指湘夫人，传说她是帝尧的女儿。女儿古代也可以称为“子”。眇眇：目光远望的样子。予：我，湘君自称。
3袅袅：风吹落叶的样子。一说微风吹拂的样子。波：起波浪。木叶：树叶。
4白蘋：水草名。一本“白”上有“登”字，即登上长满白的高地。骋望：纵目远眺。佳：佳人。张：陈设准备。
5萃：集。罾：鱼网。用此网捞鱼与一般撒网不同，网四角拴在一根木杆上，先将网沉入水底，然后突然用杠把网兜起。这两句和《湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”两句一样，都是反常之喻。
6茝：香草。公子：指湘夫人。
7荒忽：通“恍惚”，隐隐约约的样子。
8麋：麋鹿。水裔：水边。这两句说麋鹿本来生活在深山中，现在却跑到庭院里来，本来生活在深水中的蛟龙，现在却出现在浅水中。比喻等待湘夫人没有结果。
9澨：水边。
10腾驾：驾车腾空。偕逝：同往。
11筑：板筑，古代一种筑墙的方式。葺：覆盖，用草盖屋顶。
12荪：即溪荪，一种芳草。紫：一种珍贵的贝类。坛：楚方言称中庭为坛。播芳椒：用花椒和泥涂墙，取其温暖芳香。一说播撒花椒。成堂：一本作盈堂。
13橑：屋椽。楣：门上的横梁。药：白芷，一说即芍药。
14罔：通“网”，编结。帷：帐子的四围。擗：剖开。櫋：一本作槾，通“幔”，帐子的顶。一说为屏风，一说为屋檐板。张：张挂。
15疏：分散地摆放。
16芷葺：用白芷把屋顶加厚，指在原有的荷叶屋顶上加盖一层白芷。缭：缠绕。
17合：集合。百草：泛指各种香草。实：充满。建：设置。庑：堂外周围的廊屋。从“筑室兮水中”至“建芳馨兮庑门”十余句，写湘君为迎接湘夫人而建筑精美的住处。如此，下文的失望之情才显得深沉。
18九嶷：山名，在今湖南省。这里指九嶷山群神。舜死在九嶷山，所以诗篇说这里的神灵也来了。缤：众多的样子。灵：指上句提到的九嶷山群神。
19搴：拔取，摘取。汀洲：水中的平地。远者：指下界之人。一说指湘夫人。
20骤：容易。
赏析：
帝尧的女儿降临北渚沙洲，眺望不见使我忧愁。秋风缕缕啊轻吹，洞庭微波黄叶飘落。穿过白蘋极目远望，为与佳人约会昨晚就开始忙。鸟为何落在蘋草里，鱼网为何投在树木上？沅水的白芷澧水兰，暗恋着公子不敢言。迷迷茫茫远张望，但见江水缓缓淌。麋鹿为何吃草在庭院，蛟龙为何受困浅滩上？早晨驱马在江边高地，晚上渡江到西岸旁。听说佳人将我召唤，驾起车儿飞驰要与她同往。水中筑起房舍宫殿，用荷叶覆盖在屋顶。荪草做墙紫贝铺庭，椒泥涂满各厅堂。桂木做栋木兰做椽，辛夷为楣白芷装房。编结起薜荔做帐围，摆开蕙幔张高堂。白玉做镇压坐席，分布石兰散芬芳。白芷加厚荷叶顶，匝匝缠绕香杜衡。集合各种香草满庭院，使芳香之气弥漫在廊庭。九嶷山神纷纷来迎接，神灵前来如漫天云。衣袖抛进江水里，扳指丢到澧水滨。采撷水洲上的杜若，想要送给远方人。美好时光难再得，漫步周游且散心。
饮酒（其五）
作者：[晋]陶渊明
结庐在人境，而无车马喧1。
问君何能尔？心远地自偏2。
采菊东篱下，悠然见南山3。
山气4日夕佳，飞鸟相与还5。
此中有真意，欲辩已忘言6。
注释：
1结庐在人境，而无车马喧：意谓虽居于人间而无世俗之交往。结庐：构室，建造房屋。王叔岷《笺证稿》：“《后汉书·周燮传》：‘有先人之草庐，结于冈畔。’张景阳《杂诗》七首之七：‘结宇穷冈曲。’并与此结字同义。”人境：人间。车马喧：指世俗交往。《史记·陈丞相世家》：“然门外多有长者车辙。”渊明与陈平异趣，虽居人间而与世俗隔绝也。
2问君何能尔，心远地自偏：意谓己心远离世俗，故若居于偏僻之地也。君：渊明自谓。尔：如此。心远：李善注：“《琴赋》曰：‘体清心远邈难极。’”“心远”与“地偏”对举，结庐之地本不偏，因为己心远离世俗，故地自然偏矣。王士祯《古学千金谱》曰：“心不滞物，在人境不虞其寂，逢车马不觉其喧。篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。”
3南山：丁《笺注》：“指庐山而言。”悠然：悠远貌，又闲适貌，所想者远，故得闲适也。此处两义兼而有之。
4山气：山间之云气。
5相与还：结伴还山。
6此中有真意，欲辩已忘言：《庄子·齐物论》：“大辩不言。”《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”王弼《周易略例·明象》：“故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”霈案：上二句，象也，象中存有真意。真意者何？欲说却已忘言。既已得意亦无须言之矣。盖渊明所谓“真意”，乃在一“归”字，飞鸟归还，人亦当知还。返归于自然，方为真正之人生。此二句涉及魏晋玄学言意之辨，乃当时士大夫关注之哲学命题也。
赏析：
“心远地自偏”，颇有理趣。心与地之关系亦即主观精神与客观环境之关系，地之喧与偏，取决于心之近与远。隐士高人原不必穴居岩处远离人世，心不滞于名利自可免除尘俗之干扰。“采菊东篱下，悠然见南山”，瞬间之感应，带来无限愉悦。在偶一举首之间心与山悠然相会，自身仿佛与山交融成为一体。日夕之山气、相与之归鸟，诸般景物仿佛不在外界而在心中，构成一片美妙风景。此乃蕴藏宇宙、人生之真谛，此真谛即还归本原。万物莫不归本，人生亦须归本，归至未经世俗污染之真我也。苏轼《东坡题跋》曰：“因采菊而见南山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”晁补之《鸡肋集》卷三三曰：“东坡云：陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。‘采菊东篱下，悠然望南山。’则既采菊又望山，意尽于此，无馀蕴矣，非渊明意也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远，此未可于文字精粗间求之。”吴淇《六朝选诗定论》曰：“心远为一篇之骨，而真意又为一篇之髓。”此说不为无见，但“心”在己身之中，“意”在物象之中。心不远则不能得真意，“心远”是根本，“真意”是主旨。
山鬼（若有人兮山之阿）
作者：[战国]屈原
山鬼1
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗2。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕3。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗4。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思5。余处幽篁6兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下7。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨8。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予9？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓10。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲11。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏12，君思我兮然疑作13。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣14。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧15！
注释：
1《山鬼》，祭祀山神的乐歌。山神是古代礼敬的天地神灵之一，然而此篇所写山神富有女性特征。清人顾成天《九歌解》认证此篇与巫山神女故事有关，今人郭沫若《屈原赋今译》更认为诗中的“於山” 即“ 巫山”。如此， 诗篇与巫山神女传说有关。
2若：好象，仿佛。阿：山坳。被：同“披”。薜荔：一种蔓生植物，又叫木莲。女罗：即女萝，又名菟丝，也是蔓生植物。
3含睇：眼睛半睁，脉脉含情。宜笑：适于笑，牙齿长得整齐美观，因而笑得好看。子：指山鬼爱慕的人，或云即男巫。予：山鬼自称。窈窕：美好的样子。
4文狸：有花纹的狸猫。狸，狸猫，猫科动物。结桂旗：用桂枝编成旗子。
5带杜衡：用杜衡作带。芳馨：泛指香花芳草。遗：赠送。
6余：山鬼自称。篁：竹子的一种，在此指竹林。
7表：突出，特立。容容：云气浮动的样子。
8杳：遥远的样子。昼晦：白天光线昏暗。神灵：指山鬼，传说巫山神女能“旦为朝云，暮为行雨”。雨：行雨，降雨。
9留：挽留。一说等待。灵修：山鬼称呼恋人。岁既晏：年纪老了；晏，迟，晚。孰：谁。华：美。
10三秀：灵芝的别名，传说灵芝一年开三次花，故称三秀。於山：即巫山。磊磊：乱石堆积的样子。蔓蔓：蔓延的样子。
11公子：山鬼称恋人之名。怅：惆怅。君：山鬼称恋人。我：山鬼自称。
12山中人：山鬼自称。杜若：香草名。石泉：山泉。荫松柏：用松柏遮阴。
13然疑：将信将疑。作：产生。
14填填：雷声。猨：同“猿”。
15飒飒：风声。萧萧：风吹叶落的声音。徒：徒然，白白地。离：通“罹”，遭受。
赏析：
仿佛有人在山坳，身披薜荔萝束腰。媚眼半开最宜笑，爱我姿容善窈窕。骑红豹子带花狸，辛夷木车插桂旗。石兰为披杜衡带，折下芳香送所爱。身在幽暗竹林终日不见天，路途艰险来得晚。孤标兀立高山顶，云气涌涌脚下翻。白昼昏昏暗暗如黑夜，东风一飘神灵忽降雨。留恋所爱啊忘归返，时光已逝谁能让韶华再回还？采集灵芝巫山间，乱石磊磊藤葛蔓。盼君不到心怀怅恨不知返，若真想我怎会无余闲？山中女神芳香似杜若，松柏荫下饮山泉，你的思念真让人信疑各一半。
雷声隆隆雨绵绵，猿声凄厉彻夜声啾啾。山风呼啸落叶沙沙，思念公子徒惹悲愁。
送尹生归江西
作者：[元]程文海
江汉秋深雁过稀，悠悠归思梦先知。
输君去住无多事，顾我留行待几时。
野岸晓光千棹急，平湖寒影数峰欹。
拍肩试向洪崖1说，傥有黄花2觅一枝。
【来源】《元诗三百首》，百花文艺出版社，1991年版
注释：
1洪崖：传说中的仙人名，晋郭璞《游仙》诗有“右拍洪崖肩”。江西新建县有伏龙山，相传是洪崖先生得道处，但这位“洪崖先生”应指唐代张氲。此处把两个典事混用。
2黄花：即菊花。因为尹生离江陵时已秋深，所以说“傥有”，或有、如果有之意。
赏析：
从本诗首句“江汉”云云，可知是作者任山南江北道肃政廉访使时所作。“江汉”指送行地点，即江陵。三、四句有羡慕尹生回乡之意，因作者也是江西人。五、六句遥想尹生归途见到的风光景色，唐代杜甫所作送行诗（律诗），五、六句常有这样写法，后人也常常效仿。第七句“洪崖”用典故，切江西，是说尹生回到家乡。这首诗歌称不上精彩之作，但从送行律诗的写法来说，却也有句有章，章法严整。
真州绝句（其四）
作者：[清]王士禛
江干多是钓人居1，柳陌菱塘一带疏2。
好是3日斜风定后，半江红树卖鲈鱼4。
注释：
1江干：江边。钓人居：渔民居住的地方。
2柳陌：种有柳树的小路。菱塘：长着菱荷的池塘。疏：指房舍稀疏。
3好是：最美的是。
4半江红树卖鲈鱼：西斜的太阳照在树上，树的倒影染红了半条江水，江边三三两两的人正在卖鲈鱼。红树，指枫树之类，秋天时树叶经霜，变成红色。
赏析：
真州，即今江苏仪征，在长江北岸，城南沿江一带，风景幽美。《真州绝句》组诗共五首，描写江南风物，这是第四首。秋天的傍晚，夕阳西下，微风吹拂，渔家居住的地方，绿柳红树，菱池荷塘，江边卖鱼人正在忙着卖鲈鱼。
诉衷情（芙蓉金菊斗馨香）
作者：[宋]晏殊
诉衷情
芙蓉金菊斗1馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间2疏黄。流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断3，鸿雁来时，无限思量。
注释：
1芙蓉：指木芙蓉。晏殊词中所咏芙蓉多指此。斗：比，争。
2红树：指秋天叶子变红的树，如枫树、乌桕树等。间：夹杂。
3目断：望尽。
赏析：
据夏承焘《唐宋词人年谱·二晏年谱》考证，这首词是宋仁宗宝元元年（1038）所作。这一年晏殊四十八岁，五月前自陈州召还京城担任御史中丞三司使，此词是秋天在汴京登高远望时所作。这是大晏词中为数不多的有时地可考的作品之一。它就秋景而抒情，展示了这位久历宦海、将近“知天命”之年的文化人高旷广远的胸怀。词的上片，以清丽疏朗的笔触，描绘京城汴京市郊的瑰丽秋色，词中有画，给人以舒心悦目的美感。下片情景交融，展现作者高朗澹荡的胸怀。“流水淡，碧天长，路茫茫”三句，亦景亦情，极富象征性，实际上已将词人的心境暗示出来。结尾三句，托出抒怀的本旨，却不点明情思之所向，仅言“无限思量”，这就给读者留下了驰骋想象的空间，使全篇所造之境耐人寻味，启人思考。这是大晏“情中有思”的杰作之一。
浣溪沙（记绾长条欲别难）
作者：[清]纳兰性德
浣溪沙
记绾长条1欲别难。盈盈自此隔银湾2。便无风雪也摧残。青雀几时裁锦字3，玉虫连夜剪春幡4。不禁辛苦况5相关。
注释：
1绾：缠绕打结。长条：柔长的柳条。古代有折柳送别的风俗。柳又谐“留”音，有挽留、不舍之意。
2盈盈：清澈的样子。银湾：银河。
3青雀：青鸟。古人认为青鸟为传递书信的使者。锦字：书信，尤指女子寄给爱人的书信。
4玉虫：灯花。春幡：古代有立春日裁剪缯娟为小旗，簪在家人头上或缀在花枝下，称为春幡。
5况：正，适。
赏析：
此词由现境而回想当年，离别、相思、期盼与别后困顿次第写来，情深意厚，令人动容。上阕从离别直写至今，“自此”二字绾合今昔，时间段落颇为分明。起句言别离之时，次句言别离之初，此后便集中写当下景况与心境。“盈盈”句乃从《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”化出，而用意更为婉转，盖此离别有不得已者在。“便无”一句既写别离之凄惨，也含括了别后流离之形，“风雪”一词兼含自然风雪及相关隐喻。下阕写思念，但一种相思，两处落笔，词人之企盼，遥想女子之裁书作字、描剪春幡，虽稍慰苦思，但毕竟仍未能相聚。此词隐约之中，或有本事。
乌鲁木齐杂诗
作者：[清]纪昀
乌鲁木齐杂诗1
秋禾春麦2陇相连，绿到晶河3路几千。
三十四屯如绣错4，何劳转粟上青天。
注释：
1纪晓岚因“瞻顾亲情”泄密获罪而被谪戍新疆，经历时近半年的艰苦跋涉，于乾隆三十四年（1769）二月到达乌鲁木齐。在新疆生活两年多，纪晓岚写了很多诗。后来，在东归途中，他整理出《乌鲁木齐杂诗》160首，并详加注解。这160首《乌鲁木齐杂诗》，对我们了解和研究当时的新疆很有价值。
2秋禾：秋熟的谷物。典出杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“岂知秋禾登，贫窭有仓卒。”春麦：春季播种的麦子。唐司空图《书怀》诗：“几处马嘶春麦长，一川人喜雪峰晴。”
3晶河：位于新疆维吾尔自治区西北部，天山支脉婆罗科努山北麓，准噶尔盆地西南边缘，今精河县。
4绣错：色彩错杂如绣。
赏析：
纪晓岚一生留下千余首诗篇，而《乌鲁木齐杂诗》与他的其他诗作不同。关于《乌鲁木齐杂诗》的写作目的，纪晓岚在自序中说得很清楚，不仅追述风土，兼叙旧游，而且要以诗来显示清朝“一统之极盛”，以诗向后人展示一幅清朝前期乌鲁木齐地区社会状况和风土人情的历史画卷。从《乌鲁木齐杂诗》中，不仅未见纪晓岚因充军发配遭遇而显得沮丧、抑郁、愁苦，反而有盎然洒脱之趣，使他的创作视野转向了讴歌祖国辽阔壮丽的边疆自然风光及当地下层社会风情。这首诗即描画了西域军屯农耕的图景：从乌鲁木齐到晶河屯营相连，田陇成片葱郁，好似织锦错落一样，各种各样的农作物都在茁壮成长。当时交通条件差，从内地往乌鲁木齐运粮，就如“蜀道难，难于上青天”。而军队屯田带来了边疆丰收，因此免去了从内地转运粮食之劳苦。
诉衷情（数枝金菊对芙蓉）
作者：[宋]晏殊
诉衷情
数枝金菊对芙蓉1，摇落2意重重。不知多少幽怨，和露泣西风。人散后，月明中，夜寒浓。谢娘3愁卧，潘令4闲眠，心事无穷。
注释：
1芙蓉：指木芙蓉。
2摇落：凋谢，零落。宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”
3谢娘：指妓女。唐白居易《代谢好答崔员外》诗：“青娥小谢娘，白发老崔郎。”
4潘令：即晋代美男子潘岳，他曾任河阳令，故称潘令。这里用以代指词中的男主人公。
赏析：
据夏承焘《二晏年谱》，本篇与前篇（芙蓉金菊斗馨香）创作时地相同，都是宋仁宗宝元元年（1038）秋天在汴京所作。两词都以木芙蓉和菊花起兴，但所抒发的情感和所创造的境界却决然不同：前一篇抒写登高怀远时的旷达之怀，境界高朗；本篇写才子佳人秋日的“幽怨”，情调凄婉而忧伤。此词以凋零的花朵起兴并以之作为象征，抒写秋深时节分离的男女双方的相思之情。词的上片写木芙蓉和菊花在西风中凋谢，心事“重重”，满怀“幽怨”，并“和露”而“泣”，这已经不是单纯地写景和咏物，而是借物写人，写秋日分离中的情人。下片直接写到人，以“谢娘愁卧，潘令闲眠，心事无穷”与上片的金菊芙蓉摇落愁惨之状相呼应。这就组成了一个完整的抒情境界，相思主题得以尽现。
记征人语
作者：[清]纳兰性德
记征人语
战垒临江少落花，空城白日尽饥鸦。
最怜陌上青青草，一种春风直到家。
赏析：
康熙十二年（1673），吴三桂发动叛乱，清廷开始长达九年的平叛战争。纳兰性德曾主动请缨，未获康熙批准。诗人虽未能在前线亲历战争的残酷，但仍时时关注战事进展，了解前线将士的生活和心情，该诗即以此为主题。战乱的破坏使如诗如画的江南一片狼藉：原来的花团锦簇，如今却在硝烟过后破败凋零，眼看花城成了一座“空城”，只有食尸肉的乌鸦在空中低徊盘旋，一阵阵凄厉的鸣叫声刺破长空。田野上再也看不到百姓丰收忙碌的身影，只剩下疯长的野草四处蔓延。性德未亲临战场却运用文学的想象力，通过乌鸦、青草、断垒等意象描绘出一幅战后荒芜图，厌战的低沉情绪可以想见。此诗结句虽用语明媚，但写的是一种明媚的荒芜，春风到家原是怡人景致，但陌上青草随春风到家，则家里家外，触目皆成荒凉矣。以盛景写悲情，意思更深一层。
登金陵雨花台望大江
作者：[明]高启
登金陵雨花台望大江1
大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山2如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗3黄金，佳气葱葱4至今王。
我怀郁塞5何由开，酒酣走上城南台。
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。
石头城6下涛声怒，武骑千羣谁敢渡。
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江7未为固。
前三国、后六朝，草生宫阙何萧萧8。
英雄来时务9割据10，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息11。
从今四海永为家，不用长江限南北。
注释：
1作者高启（1336－1373），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。金陵：今江苏南京市。
2钟山：即紫金山。
3瘗（yì）：埋藏。
4葱葱：茂盛的样子。
5郁塞：忧郁窒塞。
6石头城：古城名，故址在今南京清凉山，以形势险要著称。
7铁锁横江：三国时吴军为阻止晋兵进攻，曾在长江上设置铁锥铁锁，均被晋兵攻破。
8萧萧：冷落，凄清。
9务：致力，从事。
10割据：割据称雄。
11休息：休养生息。
浣溪沙（消息谁传到拒霜）
作者：[清]纳兰性德
浣溪沙
消息谁传到拒霜1。两行斜雁碧天长。晚秋风景倍凄凉。 银蒜2押帘人寂寂，玉钗敲竹信茫茫。黄花开也近重阳。
注释：
1拒霜：即木芙蓉。因木芙蓉八月始开，故名拒霜。
2银蒜：铸成蒜形的银块，悬在帘下压重。
赏析：
此悲秋词也。木芙蓉、雁、黄花等均为秋天常见意象。上片为动景亦为远景：木芙蓉绽放，大雁南归，释放出秋天的信息。可是此动态的景致在词人笔下并未作欢快雀跃之语，而是从歇拍“晚秋风景倍凄凉”一句转入下片的静景亦是词人眼中的近景：“银蒜押帘”、“玉钗敲竹”是景，“人寂寂”、“信茫茫”又从景中带出情，则景是凄凉秋景，情是凄凉情绪。低吟此阕，语调谐婉，情致缠绵，令人联想起北宋秦观的《浣溪沙》：
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
意境何其相似，只是少游词多了一分轻灵飘逸，性德词却多了一分萧瑟低沉。
采桑子（谁翻乐府凄凉曲）
作者：[清]纳兰性德
采桑子1
谁翻乐府2凄凉曲，风也萧萧。雨也萧萧。瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊。醉也无聊。梦也何曾到谢桥3。
注释：
1《采桑子》：又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。唐教坊大曲有《杨下采桑》，南卓《羯鼓录》作《凉下采桑》。此双调小令，盖大曲中截取一遍为之。四十四字，前后片各三平韵。
2翻乐府：翻，按旧有曲调填写新歌词；乐府，秦汉时设乐府，为音乐机构，后来作为一种诗体的名称，也泛指入乐的诗歌。因词本为音乐文学，故有“乐府”、“曲子词”等别名。此处乐府代指词。翻乐府即填词之意。
3谢桥：唐代宰相李德裕有侍妾名谢秋娘，为当时著名歌妓，后来诗词中常用“谢娘”泛指歌妓。谢桥则是谢娘家附近的小桥。后人也常称恋人为“谢娘”，以“谢家”、“谢桥”等代指恋人居处。
赏析：
此词哀婉凄切，抒发词人相思之苦。“瘦尽灯花又一宵”，极写词人因相思而终夜无眠；“梦也何曾到谢桥”，翻用北宋词人晏几道“梦魂惯得无拘捡，又踏杨花过谢桥”词意。只是晏词所叙之相思尚有梦魂可以安慰，可以让无拘无束的梦境带着词人的思念一次又一次踏访恋人所居之“谢桥”，而性德词之哀感却是连梦境都无法抚慰的，“梦也何曾到谢桥”，连梦都被现实的距离所阻碍，词人的相思哀愁又如何能够得到慰藉？难怪前人评价“容若词固自哀感顽艳，有令人不忍卒读者”（谭莹粤雅堂本《饮水集》跋）。宋代女词人李清照曾有外号曰“李三瘦”，因为她写过三句带“瘦”字的经典名句：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”；“知否，知否，应是绿肥红瘦”；“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。性德也有三“瘦”，足堪与“李三瘦”媲美：其一便是此词中的“瘦尽灯花又一宵”，其二是“生怜瘦减一分花”，其三是“红影湿幽窗，瘦尽春光”。这三“瘦”，道尽词人辗转人世的惆怅与憔悴。
浣溪沙（堤上游人逐画船）
作者：[宋]欧阳修
浣溪沙
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天1。绿杨楼外出秋千2。 白发戴花君莫笑，六么3催拍盏频传。人生何处似尊前。
注释：
1四垂天：形容天幕四方垂地。语本韩偓《有忆》诗：“愁肠泥酒人千里，泪眼倚楼天四垂。”
2“绿杨”句：语本王维《寒食城东即事》诗：“秋千竞出绿杨里。”又冯延巳《上行杯》词：“柳外秋千出画墙。”
3六么：唐时琵琶曲名。《乐谱》：“琵琶曲有六么，唐僧善本弹六么曲，下拨一声，如雷发，妙绝如神。”
赏析：
这首词写春日水上泛舟之乐，从词中所写之景和“白发戴花”等用语来看，此词大概是晚年在颍州西湖所作。上片写湖岸四周的景色，为泛舟之乐画出了一个极为美丽的背景。“绿杨楼外出秋千”是传诵久远的写景名句。下片写泛舟之乐，而得其乐者就是作者自己，所以这里写出的是一个抓住机会及时行乐的老年欧阳修的自我形象。词中这个簪花带酒、及时行乐的抒情主人公的自我形象，塑造得极为生动而且富有个性。读着他，我们有似曾相识之感——原来他就是欧阳修诗文里经常出现的那个清通旷达的“醉翁”，只不过现在他真正年老成“翁”、满头白发了。这是全篇艺术表现最“出彩”之处。历代词话家称引这首词都只看重其中的个别佳句，这未免是捡得芝麻，失了西瓜。
清平乐（茅檐低小）
作者：[宋]辛弃疾
清平乐
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪1？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖2，溪头卧剥莲蓬。
注释：
1吴音，江东一带的方言。相媚好，相互之间恭维讨好。翁媪（ǎo），白发老翁老婆婆。
2亡赖，即无赖，原指狡诈狡狯，引申作顽皮也可，作无聊即无所事事也可。
赏析：
作者长期生活在上饶农村，对农民生活相当熟悉。此词选取一户农家为对象，写虽不富裕却其乐融融的农村生活断面。显然，淳朴和谐的田园生活给了作者少许安慰，作者也从朴实平和的农民身上体会到人生的乐趣。全词用极直白的口语，采取跟踪递进的笔法，生活气息盎然，人物形象丰满，可见创作技巧甚高。
瑞鹧鸪（江头日日打头风）
作者：[宋]辛弃疾
瑞鹧鸪
江头日日打头风1，憔悴归来邴曼容2。郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙3？ 孰居无事陪犀首4？未办求封遇万松5？却笑千年曹孟德，梦中相对也龙钟6。
注释：
1打头风，即逆风，顶风。
2汉代邴（bǐng）曼容，养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。所谓六百石，汉代中级官吏包括人口过万的县令俸禄皆六百石，佩铜印。
3郑人称玉未理者璞，周人称鼠未腊者璞。周人问郑人是否买璞，出其璞视之，乃鼠。因谓眩于名不知其实的人叫郑贾。此句自责未能识别开禧间主张北伐者并非真的要恢复中原的本来面目。叶公子高好龙，龙闻而下之。叶公见后，落魄逃走。此言韩侂胄如叶公之好龙，仅用来标榜而已，此作者自伤其开禧间的际遇。
4犀首即魏国的公孙衍，为魏相。因无所事事，好饮。孰居句，言谁能陪闲居无事的犀首饮酒？自说不肯像无聊文人、闲客那样去趋奉韩侂胄。
5未办，不能，未尝。万松指宋长万、张伯松。宋长万有勇力，因宋闵公辱他为鲁囚，遂搏杀宋闵公。仇牧遇长万于宫门，叱之，亦被长万搏杀。张竦在王莽专权期间，因其从兄张绍与汉宗室刘崇谋反，伙同刘崇之父刘嘉上奏，欲掘刘氏家族宫室，汇成污水塘。王莽大悦，封竦与刘嘉为侯。长安流传民谣：“欲求封，过张伯松。力战斗，不如巧为奏。”张竦字伯松。这两句是自辩，其晚年既不能靖君难而立功，也不曾媚权臣而求封。
6孟德，曹操的字。曹操虽有“老骥伏枥，志在千里”的诗句，然而在梦中相见，却已老态龙钟了。虽暮年壮心，无奈已老。是自伤自嘲的话。
赏析：
作者自镇江归来，将至铅山，乃作词一吐怀抱。词中将开禧间的韩侂胄比为篡汉的王莽，谴责之语极为严峻。作者总结晚年再出的是非，表示自己除了恢复失地的大目标外，决不肯为了求取功名而谄媚韩侂胄等当权者。显然，作者预料群小必对自己晚年的出处肆加污蔑，故六用典故，或寄托或自拟，或借以嘲讽，从而划清了与韩侂胄一党的界限，此是其晚年词中的重要作品。
虞美人（芙蓉落尽天涵水）
作者：[宋]舒亶
虞美人
芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起1。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚阑看。浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅2。
注释：
1芙蓉二句：写荷花落尽，远望水天相接，沧波浩渺。
2寄我句：化用陆凯诗，据《荆州记》：陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安范晔，并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
赏析：
上片前三句写景，由近而远，末句补叙遥望，所状物象，均与怀友念远紧密相关。下片写怀友，前二句从己方落笔，突出悠闲无事，故旧遥远。后二句从对方落笔，想象对方念己，希望从对方获得慰藉。
浣溪沙（不信芳春厌老人）
作者：[宋]贺铸
不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频1。巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拚君瞋2，物情惟有醉中真3。
注释：
1“惜春”句：杨恽《报孙会宗书》：“人生行乐耳。”李珣《浣溪沙》词：“遇花倾酒莫辞频。”
2“恼花”句：谓放怀尽兴不拘礼节的饮酒赏花，任凭人们瞋怪。颠酒，犹“颠饮”。《开元天宝遗事》卷上载，长安进士郑遇、刘参等十数人，每春时，选妖妓，游名园曲沼，“藉草裸形，去其巾帽，叫笑喧呼，自谓之颠饮”。
3醉中真：李白《拟古十二首》其三：“仙人殊恍惚，未若醉中真。”
赏析：
一句从芳春说，一句从老人说，合拢为“惜春行乐”。以下笑、歌、恼花、颠酒，均就此发挥，且皆出我意，不顾君瞋，归结为“醉中真”。意新语工，极潇洒之致。词多写悲情愁肠，此篇专意宣发人生老境乐事，足见方回襟胸旷放，能于词坛卓然自立。
望江南（春未老）
作者：[宋]苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕1春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟2。休对故人思故国3，且将新火试新茶4。诗酒趁年华。
注释：
1壕：城下之池，即护城河。
2寒食：节日名，在清明节前一二日，按传统习俗禁火三日。咨嗟，叹息。
3故国：指作者故乡四川眉山。清明是扫墓之时，故牵引乡思。
4新火：周代四时钻燧改火，禁旧火而出新火。《论语集解》引马融曰：“《周书·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。”唐宋时清明日赐百官新火，犹沿周之旧制。元明之后，此制遂废。新茶：此指寒食前所采制的茶，为茶中佳品。
赏析：
这首词，从头到尾无一伤感颓废语，确实达到了燕处超然的境界，可见苏轼任职密州后波澜不惊的心态。近人俞陛云《唐五代两宋词选释》评云：“下阕故人故国，触绪生悲，新火新茶，及时行乐，以此易彼，公诚达人也。”
在当时，密州是个穷地方，连年歉收，治安混乱。苏轼由杭州来到这里，物质生活上有很大落差，但苏轼是一个“审美达人”，他游心于物，像向日葵一样充满了正能量，一直面朝阳光灿烂的方向。苏轼在《超然台记》开篇即云：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？”
词文合观，可以明了苏轼彼时的精神世界。
江行赠雁
作者：[宋]欧阳修
云间征雁水间栖，矰缴1方多羽翼微。
岁晚江湖同是客，莫辞伴我更南飞。
注释：
1矰缴（zēng zhuó）：射取飞鸟的猎具。矰，一种用丝绳系住以便于射取飞鸟的短箭。缴，系在箭上的丝绳。
赏析：
这首诗是欧阳修在赴夷陵贬所的路途中，继《初出真州泛大江作》后所写的又一名篇。上一年的七月，他离开真州，乘船逆水西上，经江、黄、鄂三州，入洞庭，离夷陵越来越近。此时季节已是秋末冬初，水乡的景色越来越荒凉，作者的心情也越来越悲凉。当他看到云间水际一群群大雁时，免不了触景生情，于是写下这首以物拟人、借物抒怀的小诗。诗的首句写雁的行踪，次句写雁的遭遇，明写征雁，暗喻自己。征雁的云间飞翔、水边栖息的行止，有似于作者在江湖间奔波劳苦、风餐露宿的旅途生活；而雁群南飞途中所经历的“矰缴”之险，与欧阳修及其同道刚刚经受的政治打击与迫害，也有其共同之处。诗的第三句意思一转，直接点出作者与征雁之间同“病”（遭遇）相怜的关系。正是由于这种特殊关系，使他对征雁产生了一种特殊的感情。所以诗的末句对征雁呼唤道：既然我们遭遇相同，命运相近，那就请你莫辞辛苦，继续陪伴着我，飞到南方的夷陵吧！这一系列描写与倾诉，表面上显得平和，实际上却蕴含着多少沉痛和悲凉！全篇比兴深婉、形象鲜明、情感丰富、语言平易、风格含蓄，颇有唐人绝句的风味。
清平乐（春花秋草）
作者：[宋]晏殊
清平乐
春花秋草，只是1催人老。总把千山眉黛扫，未抵别愁多少2。劝君绿酒金杯，莫嫌丝管声催。兔走乌飞3不住，人生几度三台4。
注释：
1只是：总是，尽是。
2“总把”二句：化用唐李商隐《代赠》诗：“总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。”总，纵然，即使。
3兔走乌飞：指时光飞逝。兔，代指月亮。乌，代指太阳。
4三台：本为星座名，代指崇高的官位。《晋书·天文志上》：“三台六星……一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”古代以星象征人事，称三公为三台。又，汉因秦制，设置尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。
赏析：
《清平乐》大约为晚唐创调，较早见于唐末五代初韦庄词中（《尊前集》载有李白词四首，恐不可信）。为四十六字双调小令，为平仄韵转换格，上片四句四仄韵，下片四句三平韵。晏殊词中共有此调五首。本篇借此短调，直抒胸臆，自道身世之感，畅发其及时行乐的一贯思想。与他许多同主题作品先景后情的写法不同，本篇一开始就直抒怀抱，出以感叹语。春花秋草，都是悦人心目的美景，但在词人眼中，它们“只是”（总是、尽是也）催人衰老之物。生派愁怨与无知的自然物，一起便觉作者运意之妙。上片后两句，进一步做极度的情感夸张，谓纵然扫尽千山眉黛，亦难抵词人之无穷别愁。别愁之深就被如此表现出来了。过片两句，由感叹别愁之深转入以实际行动来销愁释恨——饮酒和听音乐。盖酒可使人暂时忘忧，丝管之声可以悦耳醒心、并释心灵之郁结也。末两句，自述身世，点出题旨。词人虽身登“三台”之高位，仕途比别人显达，但也曾几度罢相、外任州郡，尝到了许多不得意的苦闷烦恼。此词大约为罢相外放任期间所作，故感叹曰：时光飞逝，人生短暂，像我这样显达的人，虽登台阁，能有几度？还不如趁此美好时光，充分享受人生吧！晏殊的许多宣扬及时行乐之作，写的都是普泛化的感情，但本篇却是写他这种身份的人独有的感受，故值得重视
