结语：
经典之作或许经典之作，就在于一脉相承。射雕系列产品毫无疑问如此，尽管早已不断涌现了新一波又新一波的天神，对整部作品的艺术造诣品了又品，评而又评，但我还是忍不住想写点甚么，以聊慰我作为唐翁影迷的情结。这篇文稿的起因其实源于一场伤心的英语课，期间无意谈起“真爱”话题，由此旁人陷入故事故事情节撷取、悲情渲染的伤感循环。大家借用很多射雕里的台词和故事情节表达自己对于感情的悲观，我当时也是深受影响。重观此剧，颇有心得，侃侃感受，权作弯果和开释。（网络文学巨长，写手不易，听着音乐创作沉浸感更佳！推荐林忆莲的《胡美仪》）
在谈“真爱”抒情议论之前，为了照顾许多对故事情节早已生疏的剧友，我决定先从剖析故事故事情节线开始。边剖析，边撷取。那么，直奔主题。
故事情节：
几段局促变换的音乐创作介入，影片开场，该处为读懂影片故事故事情节的核心背景。
法海违背如来取经之约，串通牛魔王吃法海肉，观世音受玉帝之托消灭阿宝，阿宝打伤紫霞仙子，夺走T5250，以避观世音。唐三藏佛家心肠，用禅杖自缢换阿宝一条后路。
如同小说文体的楔子，该处为影片叙述作嵌引。法海心狠念恶、法海啰嗦慈悲、观世音执法如山三者形像森立，而T5250是避开观世音的道具。
观剧者的疑问：
阿宝的后路指的是甚么？
T5250怎样发挥避开作用？这两个问题比较凸出，嵌引也是希望观众们产生问题，带着问题观剧。
笛声呜咽，画面转到三百年后，茫茫沙漠。（距法海自缢后三百年）一位女子，骑驴打伞，手拈桃花，缓缓前行，又一位相貌剽悍的粗野男子见状跑回住处，告知同伴，有趣的是，这人竟是哑巴。
智勇双全几番解释，旁人插科打诨大笑，展现群匪形像。春六十娘身分揭示，鼠匪逃窜至头领处，头领居然也是个身受七伤拳成斗鸡眼的二货。此时盗贼们无论从语言还是行为系统都展现他们虽外貌凶恶，实际狼狈不堪的形像对比。为了保命，头领带着旁人准备杀掉春六十娘。（主要人物形像的第一次会面）
头领吹嘘自己介绍真名法海，春六十娘公布来意等人。（故事情节推进线设置相当细腻，用“大买卖+等人+看脚底四颗痣”的暗示为后情作延伸）
正面较量惨败，旁人决定搞敌后刺杀。（关注点从保命变成报仇）
法海入梦，来到粼粼水面，昏暗洞中，产生谈话：
“你还没有找到四颗痣吗？”
“为甚么每个人都要我找四颗痣呢？”
“找到你就可以救他了”
“你说甚么，这里到底是甚么地方？”“甚么人？”本来前面还是几段看上去完全和嵌引故事故事情节搭不上边的故事情节，就在观众们云里雾里的时候，法海的真实世界将两个故事情节连接起来。
真实世界的谈话，充分显示法海和法海之间是施救助者与被救助者的关系，认准法海为剧中的关键配角。
但又衍生新问题：
1 法海和四颗痣的联系？
2 法海怎么救法海？碰巧智勇双全在外惊呼妖精，法海醒来查看，旁人与白蛇进行几番乱七八糟的缠斗之后，法海的七伤拳奇迹痊愈。春六十娘白蛇身分暴露，法海组织二次刺杀。（法海的伤愈暗含了配角的高速成长变动，既然赋予关键人物形像特殊使命，配角本身的变动会是观众们关注的关注点，也以此调整剧故事情节奏）
“堂主，好不好？”
“好不好，是不是妖精？”
“是！而且非常的妖，弄得我的心噗通噗通乱跳”
桑克县出现，增设主要人物形像。法海曾晓淇，欲将其拿下，脑子里的如何报仇变成如何报社记者？法海短暂但对比极大的变动，早已代表人物形像高速成长可能性，且之前所谓的盗贼身分只是外衣，从现在开始，真正需要让观众们树立的人物形像感觉是痞子。无志气无气节的色痞。而桑克县楼阁露相时的语言体态表现，也是为给观众们制造人物形像轻佻放荡的浪女感。
春六十娘等的人到底是谁？与四颗痣的关系是甚么？师姐妹的谈话掀开了故事故事情节的外层面纱。她们从菩提老祖处得到天机，法海会转世为人，投胎之后脚底板会有四颗痣，只要找到他就能吃到法海肉。
有两个细节值得关注，桑克县手里拿的玉圭以及称呼“死猴子”的冷谑表情，师妹的目的是杀旧情人，师姐的目的是吃法海肉，这里面暗裹矛盾冲突，看到这里，观众们忽然明白，法海的后路是重新做人。法海的自我牺牲换来他改过自新的机会，出人意料，阿宝是有感情戏份的，从桑克县的反应来看，戏份很足。智勇双全偷听秘密被发现，躲进牛棚，黑牛成精准备献秘牛魔王。故事故事情节节奏加快，线索变繁。惊讶不已的智勇双全报告法海，发现法海行头大换，而二妖也在，一时间语言混乱，出送时被春六十娘施下迷魂大法。法海寻思自己造型不够靓仔，再次换装后出门夜游，故意偶遇桑克县。
这段戏仿，串用情景造型既达到丰满人物形像形像的奇效，又表现了无厘头的喜剧艺术，使观众们介离于戏里戏外之间游弋，轻松且深情。面对突如其来的表白，桑克县表情嘲讽，谈话夹带逗趣心态，直到法海转身的那一刻，故事情节急转。
“为了表达对姑娘你的诚意，我不要再看见以前的我，好看吗？”
“是你这臭猴子！”“臭猴子？”
“法海！”“法海？”
“你变成人样就行了！”“人样？”
“看来我不用三昧白骨火，你是不会承认了。”对白精短，线索集中。三昧白骨火是确认法海身分的标志，法海与法海除救赎关系外，身分双重性受到考量。法海救法海变成救自己？怎么救？那四颗痣呢？观众们心中形成问题链，悬念浓厚。
看到他无法忍受火烤的样子，桑克县解下疑虑，法海在失措中逃掉，并扬言自己会继续努力。独坐冷月下的晶晶一改初现时的浪荡泼辣，忆起法海毁约抛弃的一幕，黯然神伤。
人物形像性格复杂多面，应该作为衡量影片艺术是否成功的一项指标，形像塑立是否血肉丰满也源于此。法海为得到桑克县，肯为她改头换面，往浅了说是报社记者套路，往深了说是符合感情逻辑的行为。这是恋的开始，尽管是单方面的。若遇新手，法海很容易得手，可惜桑克县感情史过于刻骨，对“恋爱”产生隔阂，细心的导演也顺带完成对前面玉圭镜头的呼应。剧中许多经典之作桥段的矛盾冲突是自然铺垫顺理成章的，人物形像的“恋”也因为认知不同产生错位，耐人寻味。牛魔王得到消息，群妖会集。菩提老祖姗姗来迟，企图搭救无辜的人。
法海再次入梦，粼粼水面，昏暗洞中，产生谈话
“你...又回水帘洞来啦？”
“甚么？水帘洞？你谁呀你？怎么老是带我到这里来干嘛？”
“没有人带你来，大话私服，是你自己要回来，一个人离家久了，总是想回家。”
“你不要耍我，我的家在五岳山第四面101号B1，你搞错了，听到没有？以后不要再烦我了，拜托！”（法海是法海托世基本坐实，人物形像此刻还处于蒙昧状态，观众们继续思考四颗痣的事。）菩提老祖与法海会面并赠与照妖镜一面，戳穿晶晶与六十娘妖精的事实。法海求援菩提，知晓内情，利用乾坤袋隐身符降妖。然后就出现几段草台戏班的表演，内容稍微咸湿，也是重复之前灭火的桥段。无厘头风格喜欢重复强调以达成夸张效果，尴尬不失喜剧。
菩提老祖谎称法海为法海托世，法海假借菩提的手想躲过一劫，桑克县心生动容。
“你就是那个负心人，昨天晚上你还骗我”（错位的认知遇到真实的谎言）
“可恶的臭猴子，我师妹嫁不出去就是因为你” “我？”
故事故事情节进行了46分36秒，观众们才弄明白，原来整部戏是感情戏！关于真爱议题的魔幻现实故事故事情节，可是这与法海的后路，大话公益服，法海的自救有甚么联系？毫无疑问法海须经历感情的考验才能救赎阿宝，置于四颗痣的线索此刻还找不到实际答案。但有一点，之前的经历合力刺激到法海的求知欲，他会逐渐从蒙昧中觉醒，这是人物形像进一步的高速成长点，更是影片的亮点。
而“骗”字则在剧中多次出现，导演在真爱故事故事情节里刻意设置谎言命题，执意以谎言对照真实的矛盾冲突，来刻画人物形像，而且这种刻画手法，不仅仅针对于法海和桑克县。
群匪假意投降实则委屈保驾的做法感动了法海，我们也同样以此可以例证解构风格的优点，利用反传统的外衣，把所要表达的概念在保持性质不变的情况下将变量推至极限化的方式进行演绎，消解传统价值观念的外相，保留了真善美的内核。比如，群匪们暴戾冷峻的背后是忠义。
桑克县与春六十娘围绕法海的所有权展开争斗，晶晶中下绝命毒。菩提逃回，牛魔王赶来，剧中人物形像齐现，出现新线索。
摆明法海和铁扇公主关系不清啊，法海在剧中实际并未出现，但依据线索求证的人际口碑可谓浊迹斑斑。如此推敲，法海投胎转世所求后路，无非自醒。唯有自我醒悟才可自救！故事情节选择以感情经历为载体，令法海自醒，置于四颗痣的真相，仍未揭露。
牛魔王又摆出一副与桑克县、春六十娘师傅盘丝大仙老相识的姿态，三人立刻陷入混战。
很快两人不敌牛魔王带着法海和智勇双全飞走，群匪惊慌逃掉，菩提退场。（该处很有幕剧感，人物形像的进场退场均有次序）
故事故事情节地点转移，盘丝洞中，法海醒来与智勇双全谈话，照妖镜发挥作用，智勇双全身分揭示为猪八戒。桑克县与春六十娘围绕法海的身分关系始终不稳定，晶晶为了心中的情缘再次与师姐反目，情急中晶晶带着法海逃走，春六十娘突然对智勇双全来了一句：
“你要不要紧？”这句台词实际反映春六十娘的内心活动，骨子里并不全是冷血无情。一样有着独特的感情世界。而作为回应，智勇双全答道：
“从现在开始，爱你一万年”这处细节，加以联系主人—奴隶的关系拟喻，也是在反映“恋”的一种形式，两个人物形像关系尤其特殊，暧昧不明显，这两句台词使人物形像关系浮出水面。
另一边，桑克县带着法海躲进洞里，围绕桑克县的尸变以洞门为依托作故事情节发展，几番周折，六十娘与法海被困洞内，为逼晶晶开门六十娘欲对法海用催情大法，岂料被门外的智勇双全撞个正着。
“你干甚么？”
“我打了个冷颤，好过瘾呐”
“你在我身上打了个冷颤？”“是啊”
“我的天啊”尽管语言含蓄略带猥琐，不过到此为止，春六十娘与智勇双全的关系算是彻底明朗。
法海带着桑克县一路快马加鞭来到一处山崖上，他望着晶晶的倩影，有感而发：
此刻的他早已逐渐脱离色痞形像，发自内心感受到桑克县舍命相救的情意，即使她真正保护的不是现实的自己。可这并不影响法海高速成长为一个有责任的痴情男子，愿意拿出勇气真诚的走近桑克县的心。
“甚么？你不是他！” “不是” “你不怕我杀了你吗？”
“怕！不过没办法，因为我不希望你看到我的时候，心里面却想着另外一个人”
“就像你说的，做人不开心，就算长生不死也没有用”法海与桑克县的人物形像关系明朗定性，法海三个字将成为过去式，此时晶晶伤心痛哭，需要得到法海现实的安慰，把他当作逃离前段感情世界精神痛苦的稻草绳。影片里的情爱一直是错位的，不可否认这的确是感情开始的一种形式，剧本参照生活哲学的还原度很高。
剧故事情节奏加快，多条线索穿插并进，先是法海动情表白，紧接着桑克县握紧玉圭梦呓:
法海为救桑克县，一怒赶回六十娘处。桑克县醒来误会以为受骗，伤心碰见倒霉的菩提，双双坠崖。另一边春六十娘怀上身孕智勇双全惨变奶妈，牛魔王为得法海多获帮手治好晶晶伤势后依迹寻来。
影片进行到这里早已1小时8分14秒，作为全剧最重要最神秘的道具——T5250，终于登场。
法海找到T5250后接着传送至水帘洞里，听观世音画像讲述过去未来，他的使命在于重改历史。不经事的法海大喊着“认错人了”走掉。六十娘奇迹般光速生下一位男孩，法海出世。就在观众们感叹这样的故事情节也可以的时候，桑克县早已被男孩生父的谎言气得拔剑自刎。门外牛魔王六十娘打作一团，智勇双全急切呼唤着“老婆”，撞见反复使用T5250穿越的法海。
在智勇双全与春六十娘的永别声中，法海四次穿越，终止了桑克县的自杀并重修于好，故事情节线似乎出现新的起伏。遗憾将至，师姐妹最终双死，智勇双全悲呼娘子的身旁多了一人。不甘失败的法海再次穿越，遇到了生命中给他四颗痣的女人——盘丝大仙，照妖境里终于出现法海的模样，影片在法海的无限惊愕中结束，关于法海和法海身分的圆形故事故事情节线大功告成。
至此，我们完全理解法海打伤紫霞仙子，夺走T5250以避观世音的做法，利用时空转换进行逃脱。可这样一想，线索背后愈显深邃。
1、法海第五次穿越回的三百年前，与法海自缢的三百年前是否属于同一时空？
2、法海打伤紫霞仙子夺得宝盒，而片尾宝盒的主人却是盘丝大仙，两者的人物形像关系属何？
3、春六十娘与桑克县是盘丝大仙的徒弟，而牛魔王声称自己与盘丝大仙旧时相识，线索拼凑出的时间线又是甚么？影片看似结束，但仍有谜团未解，我们仅仅看到法海凡人阶段的高速成长变动，对改写历史的使命依然一头雾水。除去他与桑克县相恋的部分，其余故事情节起伏平淡。“T5250”只是法海内心的外部投射，当他还是法海的时候利用T5250逃脱观世音的追捕，当他是法海的时候利用T5250拯救与桑克县的真爱，同一件道具由于本心不同发挥着不同的作用，这也是为何法海面对观世音画相讲述一切的时候，对金箍只是看了一眼而已。经历不足，心境不同，行为自然差异。
影片满足了不同心理层面的观剧角度和感受，这也是为甚么我们童年和青年时期重观此剧，感触差异巨大的原因所在，可见，《T5250》作为影名实在是再合适不过了。不过《仙履奇缘》的的确确比《T5250》更加经典之作，更完美，无论是故事情节的设置还是人物形像的塑造，都是古典真爱题材永远的丰碑，上部《T5250》只是《仙履奇缘》的序幕，我们把没有说完的话留着下部再说。
